《誡子書》中靜以修身中的以是介詞,用來的意思。

《誡子書》

三國時期 · 諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

〈動〉

(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本義:用)

同本義。有一部分現已弱化成了介詞

以,用也。——《說文》

以,用也。——《小爾雅》

凡師能左右之曰以。——《左傳·僖公二十六年》

封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》

純以形式。——蔡元培《圖畫》

如或知爾,則何以哉?——《論語》

又如:以手代足(爬行。表示甘願認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的)

使,令

向欲以齊事王攻宋也。——《戰國策》

又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)

憑借;仗恃

富國以農,距敵恃卒。——《韓非子》

認為,以為

我以日始出。——《列子·湯問》

又如:以眾暴寡(以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方)

做,從事

教育事業最有意義,情願終身以之的。——葉紹鈞《倪煥之》

〈名〉

原因,緣故

何其久也?必有以也。——《詩·邶風》

無固定職業的人

以閒民。——《拾雅》

候疆候以。——《詩·周頌》

以色列的簡稱。如:阿以戰爭

〈介〉

把,拿——表示對事物的處置

俱以情告。——《世說新語·自新》

以刀劈狼。——《聊齋志異·狼三則》

又如:以力服人(用強制的手段使人服從)

依,按,憑——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據

何以謂之文。——《論語》

以殘年餘力。——《列子·湯問》

以我酌油知之。——宋·歐陽修《歸田錄》

以大中丞撫吳者。——明·張溥《五人墓碑記》

以鄉人子謁餘。——明·宋濂《送東陽馬生序》

以其智力為也。——清·龔自珍《病梅館記》

又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時)

在,於——表示行動的時間、處所或範圍

賞以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《斷刑論》

以八月十三日斬於市。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

餘以乾隆。——清·姚鼐《登泰山記》

從,自,由——表示行動或變化的起點

自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》

今以長沙,豫章往,水道多,絕難行。——《史記》

又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡);以郄視文(從縫隙裡看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘)

為。如:以身殉職(為忠於本職工作而貢獻出生命);以為後圓(為以後作打算)

因為,由於——表示行為產生的原因

以貪勤民。——《左傳·僖公三十三年》

吾以捕蛇獨存。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

以其求思之深而無不在也。——宋·王安石《遊褒禪山記》

以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——明·宋濂《送東陽馬生序》

成以其小,劣之。——《聊齋志異·促織》

汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危託落。——清·袁枚《祭妹文》

以數諫故。——《史記·陳涉世家》

不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳陽樓記》

又如:以致(表示由於上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由於人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由於吃飯打噎,便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意)

和,而——表示并列關係

夷以近。——宋·王安石《遊褒禪山記》

載以來。——清·周容《芋老人傳》

一雞瞥來,徑進以啄。——《聊齋志異·促織》

則,那麼——表示條件關系

戰而不勝,以亡隨其後。——《戰國策》

才

思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。——宋·蘇洵《六國論》

以至於寸。(才達到一寸。)——《後漢書·列女傳》

表目的或結果等

智叟無以應。——《列子·湯問》

〈助〉

用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限

日觀以西峰。——清·姚鼐《登泰山記》

加在句中,表示語氣的舒緩或調整節奏

微我無酒,以敖以遊。——《詩·邶風》

加在句尾,不示肯定語氣

夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。——《戰國策》

加在能願動詞後,類似詞的後綴。如:可以;得以;能以

是一種精神境界，“靜"是一種修養，靜不僅可以思考，也可以養性、養心。通俗的釋義：用安靜的狀態才能讓身心得到放鬆。【出自】：三國·諸葛亮《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。根據對“靜以修身”一詞的解釋，這裡的“以”字就是“用”的意思。大概的意思就是這樣。

靜以修身的以，用來。擁寧靜專一，摒除內心雜念來修養身心。