大刀王五是清末武林十大高手之一，他不光武藝高強，還是一位心懷俠義的愛國之人。他曾當過譚嗣同的貼身保鏢，也曾積極營救過譚嗣同，可是為什麼沒有把譚嗣同救出來呢？

王五本名王正誼，是河北滄州人。

王五出身於貧苦人家。他3歲時父親去世，只能靠母親為人縫補衣服過活。因此，他很小就開始做活，生活頗為艱辛。

不過王五自幼好武，他少年時，便拜肖和成為師，練就了扎實的習武基礎。

肖和成見王五很有習武天賦，又頗能吃苦，便建議他拜滄州最有名的武師李鳳崗為師，以求武藝得到進一步提高。

李鳳崗的雙刀是一絕，但他卻很少收徒。

慕名前來的王五，自然連見他的機會都沒有。

不過王五也是個很執著的人。一心想習武的他，為了能得到李鳳崗的指點，竟長跪於李鳳崗的門前不起。他的誠意，終於打動了李鳳崗，最終被收為徒弟。由於他在徒弟中排行第五，因此被稱為“小五子”。

很快，李鳳崗便發現王五是個不可多得的奇才，于是傾盡所有教授於他。而王五也苦練不止，很快便耍得一手純熟的刀法。幾年後，便和李鳳崗的功夫不分伯仲，成了李鳳崗最為得意的弟子。

李鳳崗見王五學有所成，于是把他推薦給開鏢局的師兄劉仕龍，讓他在押鏢的路上得到歷練。

1871年，王五跟著北漂的隊伍到了北京城，靠著一身武藝，成了一家鏢局的鏢師。

1877年，王五將歷年積蓄拿出來，開了家順源鏢局。由於他誠實守信，收費公道，再加上他武藝高強，凡是他押送的財物，從沒有閃失。因此，他的生意越做越紅火，很快就成了京城中叫得上號的鏢局。

生意興隆的王五，卻高興不起來。原來，當時的清廷吏治腐敗，又有外強欺壓。軟弱的清廷統治者，一再與列強簽定割地賠款等不合理條約。而最終這些賠付，都攤到了貧苦百姓身上，百姓無以為生。

甲午戰敗後，清廷一味向日本求和，與日本簽下喪權辱國的《馬關條約》，置國家存亡於危急時刻。

御史安維峻堅決反對議和，上疏要求嚴懲誤國者。遺憾的是，清廷卻將他革職戍邊，從此不再起用。

王五知道後，對清廷所為極為憤慨，親自護送安維峻到邊境上，保證了他沿途的安全。

回到京城後，王五認為，指望軟弱無有的清廷，是沒有希望的事情。所以他又在香廠開館授武，希望百姓能習得武藝，保家衛國。

1898年，王五認識了維新黨成員譚嗣同。

當時譚嗣同已得光緒帝應詔，擔任四品軍機章京，成為變法核心人員。

譚嗣同的變法思想，在很大程度上和王五的願望如出一轍，這讓王五對他刮目相看。從此，王五自覺自願承包了譚嗣同的衣食住行，和安全工作。

另外，譚嗣同也視王五為知己，在閑暇時隨他練習劍法。兩人的感情也日漸深厚。

然而，變法因為損害了王親貴族、軍隊和部分讀書人的利益，遭到以慈禧為首的保守黨的極力阻撓。

由於沒有兵力，變法成了非常艱難的事，眼看著慈禧有收權之意。譚嗣同為了能爭取兵力，找到了北洋新軍的將領袁世凱，希望他能率軍圍守慈禧居住的頤和園，以完全奪回兵權，

可惜袁世凱給倒向了慈禧。當夜，慈禧便將光緒囚禁在了瀛臺。隨後，她又以雷霆手段，鎮壓維新黨。

當時，梁啟超和康有為得到消息後，立刻腳底抹油，溜出了國。

但譚嗣卻並沒有考慮個人安危，而是一心營救被軟禁的光緒帝。只是由於橫生變故，計劃屢告失敗。

王五深知譚嗣同再呆下去，凶多吉少，數次勸他出國避禍。但譚嗣同卻拒絕了王五的建議。他表示，變法沒有不流血的。為了表示他變法之決定，他決定以死，來與腐朽的清廷抗爭。

不久，譚嗣同果然被抓捕入獄。

王五數次買通獄吏，藉機營救譚嗣同，都遭到了譚嗣同的拒絕。

隨後，譚嗣同等六位變法大臣被判處斬首之刑。

就在施刑那天，王五還邀集江湖武林愛華人士，打算劫持法場。可惜清廷狡猾，中途改變了施刑地點。王五等人好不容易找到地方時，譚嗣同等人已經就義。

譚嗣同去世後，王五堅定了反清大志，積極投身於各種暗殺清廷政要的活動。

1900年，義和團反帝運動興起。

王五毅然加入義和團，積極投身於反帝運動中，四處殺洋人，燒教堂。

結果引發八國聯軍進攻北京報復。

由於被人告發，王五所在的順源鏢局，被清軍團團圍住。可惜，王五的大刀揮得再好，卻抵擋不住他們的槍炮，很快他就被槍殺於門口。

王五死後，他的頭顱被清軍割下來，掛在高高的城牆上，以震懾城中百姓。

當時在天津生活的霍元甲，不顧安危，從天津趕來，趁夜取下王五的頭顱，這才使得王五能全屍入殮。

大刀王五死了。王五在學有所成，為了尋求更大進步，一個人走南闖北浪跡江湖，見識了底層百姓的生活困難，朝廷的無能，想改變現在都局勢。加入了義和團，對抗朝廷和洋人，最後被洋人殘忍殺害。

第一種結局是八國聯軍進入北京之後包圍了一戶石姓人家的院子，王五恰好路過，為救人便跟包圍了石姓人家房子的八國聯軍打了起來，殺了不少士兵，但因中彈過多，傷勢嚴重，被人活捉之後，八國聯軍將其槍殺。

第二種結局是德軍聽說王五殺了不少他們自己人，于是帶兵來到源順鏢局，在前門附近與源順鏢局的兄弟相遇並展開了爭鬥，王五也在其中，混戰之中，中彈犧牲。

第三種局是北京落入八國聯軍之手後，德軍要求清廷把王五交出來，于是官兵闖入王五家中，王五為避免傷到無辜之人，未做反抗，被官兵帶走交到了德軍司令部，王五壯烈犧牲後，他們殘忍地將王五頭顱砍下，懸掛在高高的城門樓上示眾，以震懾城中百姓，不要與聯軍作對，否則下場淒慘。天津著名拳師霍元甲知道這件事情後立刻從天津隻身趕來，不顧安危，連夜將王五頭顱取下，送回王五家中，使得王五能全屍入殮，而這種結局也是流傳最廣的一種結局。

當然還有一種說法是北京城破後，王五僥幸存活並逃離出中國，不知所蹤，不過這種說法並太多無史料證明，可能是敬重王五的人不忍見到英雄隕落而想象出的一種美好的結局。不管王五最後的結局如何，都無可否認的是，大刀王五是真俠客，真英雄！

大刀王五最後被洋人殘忍殺害了。王五的出身非常的不好，小的時候父親就去世了，留下他和母親相依為命，王五從小就很懂事知道幫助母親分擔生活的重擔，長大之後的王五身體健康，腿腳靈活，為了以後能有個好出路，他想要拜師習武，後來在機緣巧合之下拜了李雙崗為師。

王五在師父的教導之下用心學習武術，每日都刻苦練功，終於學有所成。為了尋求更大的進步，王五拜別師父，一個人走南闖北浪跡江湖，在這期間王五見到了底層百姓生活的困難，內心非常痛恨朝廷的昏庸懦弱。

在闖蕩幾年之後，王五回到了京城，在朋友的資助下他開了一間鏢局，靠著自己的高強武藝，在京城漸漸有了名氣。

隨後王五為了弘揚中華民族的武術，有開辦了武學堂，也是在這個時候結識了譚嗣同等一批思想進步的愛華人士。

王五和譚嗣同兩個人的志向相同，一見如故，王五教譚嗣同一些拳腳功夫，而譚嗣同會給王五講解自己想要變法的決心。

王五對此非常支持，不僅免費為譚嗣同等人提供住處和食物，還負責他們在京城的安全。

不久轟轟烈烈的變法維新開始了，在眾人還沒來得及品嘗勝利的喜悅時，變法遭到了強烈的鎮壓，譚嗣同被捕入獄。王五知道消息後，多次設法營救但都失敗了，隨後譚嗣同被殺害，王五為了完成譚嗣同的夢想，加入了義和團。

跟隨義和團東討西征對抗朝廷和洋人，可不幸的是，在一次戰鬥中，因為寡不敵眾，王五所在的隊伍被洋人包圍，王五也死在了亂槍之下。

結局是王五最後是被槍殺的。

王五人稱大刀王五，是晚清十大高手之一，戊戌變法失敗後，王五曾密謀營救譚嗣同，但為譚嗣同所拒絕。譚嗣同死後，王五走上了反抗清廷的道路，曾多次組織暗殺滿清要員的活動。

王五積極參加義和團活動，抵抗外國侵略者，一次清政府以及八國聯軍包圍了他，王五等人在奮戰過程中被捕，後被槍殺，時年56歲。