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  • 1 # 手機用戶84550337610

    《大話西遊》的結局是孫悟空面向夕陽,背扛金箍棒西去取經。這時候的他已經不是那個充滿各種欲念的至尊寶,而是認識到情欲是人生痛苦的根源並且主動放棄那段真摯而美好愛情的孫悟空。儘管是主動放棄,但我們仍然可以從情節與畫面中輕易看出他充滿著無限的遺憾與惆悵……

    在紫霞因救悟空而死去,悟空把所有的憤怒都發洩在牛魔王身上,打死牛魔王後,整座城市因離太陽太近將要爆炸,師徒四人因月光寶盒離開。舒醒過來後,他發現世界以全新的姿態擺在他面前。他看到了菩提的化身,看到了春三十娘和白晶晶的化身成了二當家的的娘子,看到二當家的的化身考中進士,看到了至尊寶和紫霞的化身,幾乎劇中所有重要人物都在這裡再一次出現。這樣的情節設置確實是一個不好理解,因為這些人物的結局前面都有過明確的交待。這裡再次出現,似乎與前面銜接不上。為了理解這個問題,我們首先要明白一點,就是整部電影是多次的時空變換組合。在這個過程中月光寶盒起到一個轉換時空的關鍵點。

    第一次,五百年前,孫悟空因情欲未完全了斷被觀世音收服。因唐僧以命相抵,他獲得一次改過自新的機會,但卻淪落塵世去洗刷罪過。歷經五百年後,將要轉世為孫悟空前,眾妖因要吃唐僧肉都匯集到五岳山(五指山)他當山賊的地方。而這時候他遇到了與他有前緣的白晶晶,並深愛上她。後白晶晶因誤認為至尊寶(其實是豬八戒)與春三十娘生下唐僧而自殺,至尊寶利用月光寶盒千方百計救她。可是最後一次月光寶盒出故障,他回到五百年前。

    第二次,回到五百年前以後,他遇上給他三顆痣的紫霞,並偶然拔出紫霞的寶劍。其實紫霞應該是孫悟空最後唯一的業緣,消除了這段緣也就掃清了他西去取經的障礙。但是紫霞可以通過紫青寶劍明確地找到自己的意中人,至尊寶卻無法看到紫霞在他心裡留下的那一滴眼淚,不知道自己深愛的到底是誰,一直要等到春三十娘的那一劍,為了找到真愛,他必須付出生命的代價。紫霞因找到意中人欣喜不已,可至尊寶心裡仍然只能裝下白晶晶,無法接受紫霞的愛,並一心一意要找回月光寶盒回到五百年後去救她。晚上,至尊寶碰到觀音收服孫悟空的一幕,發現月光寶盒已被孫悟空搶走。在觀世音收服孫悟空後,他終於又得到寶盒,卻在唐三藏自殺前又因月光寶盒一同消失。

    第三次,消失後他出現在一野店投宿,並巧遇唐三藏、豬八戒和沙僧。牛魔王在這個時候出現,以為是孫悟空將唐僧作為迎娶自己妹妹的聘禮,將四人帶回妖窟。牛夫人為了會老情人孫悟空也找到這裡。為了逃避牛夫人的他假裝跳裝懸崖,不料真的掉了下去,卻救了三個被抓住的小偷,並在昏迷中將三人帶到盤絲洞。這時白晶晶前來拜師,至尊寶向其說明前因後果,決定和她成親。白晶晶看見了紫霞留在至尊寶心裡的一滴眼淚,發現他之所以回到五百年前其實是為了尋找紫霞。這時,春三十娘來了,將他和其他三人殺死。在死去的一剎那,他以心來看世界,看清了塵世間的真相,並悟到情欲是使人痛苦和生死流轉的根本。為了解救眾生,他決定戴上金剛圈,一心一意保護唐僧西去取經。當他化為雲彩來救唐僧時,卻碰到紫霞。紫霞因救悟空而死去,悟空把所有的憤怒都發洩在牛魔王身上。打死牛魔王後,整座城市因離太陽太近將要爆炸,師徒四人因月光寶盒離開。

    這三次時空轉換第一次和第三次是比較明確的,第一次是由五百年後回到五百年前,第三次是由五百年前再次來到五百年後。第二次似乎是時空轉換,也好像是孫悟空的一場夢。這裡要注意的是,時空是先倒著走再順著走,先敘述五百年後再敘述五百年前,然後又回到五百年後。第一部《月光寶盒》片頭是五百年前孫悟空被收服的情節,隨著唐僧以命相抵情節一下子跳到五百年後。經過五百年的孫悟空成了當強盜頭的至尊寶。當他再一次回到五百年前以後,經歷種種磨難,在被殺的剎那悟到塵世間的真相,並且主動斷絕了情欲,又當他的孫悟空了。然後師徒四人又藉著月光寶盒來到了五百年後。

    這是一個巨大的時光隧道,在這個時空裡有一個巨大的因果鏈條,只要前因發生了變化,結果也就隨著改變了。道理與美國電影《未來戰士》一樣,“我是未來的領袖,為了拯救童年,必須回到現在”。但是把現在改變了,未來也就隨著改變了。儘管他有五百年的苦難經歷,但當他回到五百年前變為孫悟空後,也就沒有了後來的至尊寶。沒了至尊寶去當強盜頭,也就沒有了吳孟達去當二當家的。吳孟達沒有去當二當家的就有機會去考狀元。劇中的其他人以不同的形態再次出現也是一個道理,他們都因少了一個至尊寶而改變了自己的人生軌跡。人世間的時空關系也像蝴蝶效應,其中任何一個小環節出現了變化,整個鏈條都會發生相應的變化。

    而且劇終的時候菩提老祖的化身有交代過,五百年前孫悟空殺死牛魔王後,這個世上就沒有了妖精。白晶晶、春三十娘這些本應為妖的,現在也都已經成了人了。所以,不光吳孟達(其實是豬八戒的肉身)出現,還有菩提老祖、春三十娘、白晶晶、至尊寶(夕陽武士)、紫霞,幾乎所有劇中重要的人物都在劇終時以另一種形態再一次出現。

    可能我說得有點兒繞,但道理是這個道理。這也可以解釋,劇終時孫悟空醒來後發現五百年就像一場夢。因為他的心念已經轉變,前因已經轉變,也就沒有後來的五百年的經歷了。雖然沒有五百年的經歷但又實實在在存在過,所以也就有如一夢而已。

    另外,這些人的出現應該還有另外一層意義,就是要襯托孫悟空的內心感受。以孫悟空的內心感受來揭示人類普遍存在的心理特徵。孫悟空經歷了這一劫後,雖然已經基本拋棄了塵世間的一切情欲,但還有些許的留戀。世間的一切無非痛苦,但當看到吳孟達考狀元,看到兩個娘子的激動,看到人世間的一切的溫情時,他似乎還有些動心。世間之苦莫過於情,但當他最後在看到夕陽武士與紫霞對峙城頭時,夕陽武士不肯吻紫霞的時候,卻深深地觸動了他曾經的情欲,仍然忍不住要施展法術與紫霞來一個訣別的長吻。最後背扛金箍棒面對夕陽無限惆悵地取他的西經去了。塵世間的一切情欲是很痛苦的事,雖然可以訣別這種痛苦去成佛作祖,但當我們要訣別這種痛苦的時候卻往往會充滿惆悵與不捨。

    湯姆·漢克斯的電影《荒島餘生》,在被困荒島四年後,冒著巨大風險毅然決然地離開。離開前,鏡頭在荒島和查克之間切換,我們可以看到他既決絕又迷離的表情。我們都身處塵世,但往往追求的不是離苦得樂,而是經常浸淫在痛苦中,以苦為樂,樂此不疲。即使有一天,我們要放棄痛苦的生活和情感,我們有的不是高興,而是因長期的習氣熏染而充滿不捨與惆悵,或者是悲欣交集。

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