當然是，這是杜甫早年的代表作。岱宗夫如何？齊魯青未了。這裡的岱宗就是泰山。而五岳獨尊就是泰山，因此從這個角度來說，當然寫的是泰山了。會當凌絕頂，一覽眾山小，是這首詩的點睛之筆，從中可看出杜甫曾經也是一個熱血青年，想有一番作為的遠大抱負。也只有泰山能夠給人這種感覺。

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小

詩人用“會當凌絕頂，一覽眾山小”的筆觸，把泰山昇華到了無比崇高的境界。

要論自然高度，泰山在國內名山中算不上是高山，它卻被歷代帝王推崇為“崇高至尊、五岳獨尊”。

要論自然面積，泰山也不算上是大山，它卻是華夏民族心目中最大的精神家園。

人們不禁要問：泰山為什麼這樣高大？答案只有一個：泰山是中華民族的神聖之山。它的神氣來自於雄峙天東的優越位置，來自於先民對大自然的無限崇拜，來自於高度濃縮的歷史文化。

會當凌絕頂，一覽眾山小。泰山被歷代帝王推崇為五岳獨尊。

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

——杜甫

一千二百多年前，中國歷史上這位偉大的現實主義詩人，面對這座巍峨壯麗、氣勢磅礴的大山，發自肺腑地吟唱出了這首令人稱絕的壯麗詩篇。

詩人用“會當凌絕頂，一覽眾山小”的筆觸，把泰山昇華到了無比崇高的境界。

要論自然高度，泰山在國內名山中算不上是高山，它卻被歷代帝王推崇為“崇高至尊、五岳獨尊”。

要論自然面積，泰山也不算上是大山，它卻是華夏民族心目中最大的精神家園。

人們不禁要問：泰山為什麼這樣高大？答案只有一個：泰山是中華民族的神聖之山。它的神氣來自於雄峙天東的優越位置，來自於先民對大自然的無限崇拜，來自於高度濃縮的歷史文化。

說起“神山”，泰山神就自然的顯赫出來，而供奉“山神”的岱廟，也就成了高尊宏大的“山神廟”。

岱廟，“秦既作畤”、“漢亦起宮”，到了宋代泰山神被封為“東嶽大帝”，因此，它的建築規模大如皇宮，它的建築風格也就充滿了至高無上的帝王之氣。

岱廟神奇、神秘，它威嚴、輝煌；如果說泰山是中華民族文化與自然經典之作的話，岱廟則是這部鴻篇鉅著的序曲。

在中國古代，帝王在正式封禪、祭典之前，首先要舉行一個簡單的參拜儀式，“遙參亭”就是遙相參拜泰山神的地方。

“遙參亭”建築風格布局緊湊，相對獨立，但是，它又和岱廟的主體建築一脈相承。

被稱為“泰山第一坊”的岱廟坊，建造於清代康熙年間，是泰山最大的石坊。石坊造型端莊大氣，高聳威嚴，坊上龍紋石獸彫刻精美，上面刻有丹鳳朝陽、二龍戲珠、群鶴鬧蓮、天馬行空、麒麟送寶等三十幅吉祥圖案，堪稱為清代石雕藝術的大作。

岱廟周有城牆、城門有八、四角有樓、前有殿、後有寢。正陽門就是岱廟八門中的正門，門上五鳳樓上翹的飛簷如飛鳥展翅，輕盈活潑。

岱廟城牆上的四個角樓，是按八卦的方位得名，它們分別稱為艮樓、巽樓、坤樓和乾樓。

走進春天的岱廟，配天門前的大花園萬物吐綠，繁華似錦，園內種植的幾十種名貴苗木花卉競相爭豔、五彩繽紛，給古廟帶來了幾分生機，使遊人沉醉在春天的暢想之中。

岱廟的建築形式和布局，完全是按照中軸對稱式的皇宮模式建造，它的中軸線和泰山頂峰的南天門一線貫通。

進入正陽門後，配天門、仁安門、宋天貺殿、中寢宮、後載門前後依次排列。

“宋天貺殿”是岱廟裡的主要建築，它有過許多殿名，宋代稱“嘉寧殿”，元代稱“仁安殿”，明清兩代稱為“峻極殿”，而在當地，人們則習慣地稱它為“大殿”。說它大，毫不誇張，它確實很大，大殿高築在三層白色基石之上，黃瓦紅牆、八大明柱、金碧輝煌，總面積達2600多平方米。它不僅形制大，它的名聲更大，它和北京的太和殿、曲阜的大成殿統稱為中國典型的三大宮殿式建築。



重簷廡殿頂是中國最尊貴的建築形式，唯有皇宮才能配得上這種規格。

殿前的兩座碑亭內是清乾隆皇帝的詩碑，它的設置與宋天貺殿形成了強烈的大小對比，更加顯示出大殿的高大威嚴。

這位“配天坐鎮”的大神，就是“山神廟”的主人“東嶽泰山之神”，他一付十足的帝王之相，高坐在殿內中央。

殿內東北西牆上的巨幅壁畫，傳為宋代傑作，壁畫長62米，高3.3米，畫中人物697個，畫面內容描繪的是泰山神巡行的故事。畫的東部稱“啟蹕”描繪泰山神出巡，西部稱“回鑾”表現泰山神回宮，所以整幅作品叫《泰山神啟蹕回鑾圖》。畫中泰山神端坐在四輪六馬大輦之上，炳靈、延禧左右相伴，四周百官護駕，前促後擁，浩浩蕩蕩。壁畫雖為寫神，實為寫人，洋洋宏篇把宋真宗東巡封禪的盛大場面，表現得淋漓盡致。

中寢宮是東嶽大帝“皇后”住的地方。

岱廟的東院原來有炳靈殿，因此院門叫“炳靈門”。現在叫漢柏院。

岱廟的西院原來有延禧殿，因此院門叫“延禧門”。現在叫唐槐院。

銅亭，又叫金闕。整個亭體全部是仿木結構純銅鑄成，外表鎏金，鑄工精細，是明代金屬建築的上乘精品，它與北京頤和園銅亭、昆明鳴鳳山銅亭、並稱為“國內三大銅亭”。

鐵塔，明代嘉靖年間鑄造，原是一座高十二層的鐵築高塔，抗戰時期被日軍炸毀，現存的三層也就成了日軍侵華的鐵證。

東御座，顧名思義是皇帝下榻的地方。清代乾隆皇帝是中國古代帝王中來泰安登泰山次數最多的皇帝，他每次來泰山常住在這裡。

後花園，綠草鋪地，怪石矗立，每當春天來臨，園中盆景花卉爭奇鬥豔，競相怒放。

厚載門是岱廟的北大門，現在看到的厚載門是八十年代重建的仿宋建築。

站在厚載門上的望嶽樓，我們迴首岱廟這所瑰麗完整的古建築群，感覺到的是激動和自豪，而前瞻泰山這座雄偉壯麗的大山，又使你不由得聯想起偉大詩人杜甫的《望嶽》

是泰山

杜甫（作）

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

【詩文解釋】

泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這裡凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的雲霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

其實泰山並不是很高，只有海拔1524米。尚不及青藏高原平均海拔的一半，也排在華山、恆山之後，位列中原五岳第三席，然而泰山卻以“五岳獨尊”之譽，在中華民族的精神上占據著崇高的地位。孔子對泰山感情深厚，稱“登東山而小魯，登泰山而小天下”；司馬遷說，“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”歷代文人騷客讚頌泰山的佳作則是數不勝數。