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1 # 流水浮雲9865
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2 # FjpdnNoxo
關於破萬卷書不如行萬里路的說法是眾說紛紜。我覺得最後一句話可以統領全文:破萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名人指路，名人指路不如自己感悟。
讀再多的書還是要實踐感悟，沒有閱歷的人生是殘缺的！沒有感悟的人生是空洞的！
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3 # 卜心999
出處：明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》畫訣中：讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。原著作者劉彝(《畫旨》）.
釋意:
這裡的行萬里路跟讀書是互補的，讀書是靜態的，行路是動態的，書中知識有限，只有行路眼觀耳識才能補其不足！
古人都把“讀萬卷書，行萬里路”作為一種追求。因為這兩者都能使人開闊眼界，增長知識和能力。
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4 # 用戶93166338876
破萬卷書不如行萬里路，讀萬卷書不如閱人無數。人只有努力學習，掌握了更多有用的知識，豐富自己的精神頭腦。在運用到實踐中去，成為國家有用人材。不經寒霜苦，怎麼能出人頭地。
做人要有上進心，只有努力學習，將來才能為國家建設，出一份力，成為有用之材。
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5 # 一乙丁二
破萬卷書可以理解為是理論。行萬里路是實踐。所以破萬卷書不如行萬里路或者行萬里路不如讀萬卷書都不太準確。
理論在實踐的基礎可以擴展和鞏固，理論又可以幫助實踐時少走彎路並能夠提昇實踐的高度。
理論離不開實踐，實踐又要靠理論去達到更高的高度。
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6 # 用戶6337197240390
問題:破萬卷書不如行萬里路全文？
答題:破萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，一步更比一步強，那時鼓勵讀書至上，學而優則仕的年代，讀書破萬卷，下筆如有神，讀好書多讀書的重要程度，萬般皆下品唯有讀書高的封建思想，愚弄讀書人。
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7 # 一一視頻制作
讀萬卷書不如行萬里路不是全文，這種勵志句子，沒有絕對的全文。以我淺薄的知識和學曆，我可以接龍一些句子，如果我說的不夠優秀，請別笑話我，你同意，我就試試看啦，不夠豐富的地方，請你做補充。
讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。閱人無數，不如名師指路。
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8 # 學習有用的知識now
“讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。”，讀萬卷書，不如行萬里路，是民間的白話說法，並非原文。
原文：
明朝，董其昌《畫禪室隨筆——卷二》中有“讀萬卷書，行萬里路。”
翻譯：
要努力讀書，讓自己的才識過人。讓自己的所學，能在生活中體現，同時增長見識，也就是理論結合實際，學以致用。
此文出自明朝·董其昌《畫禪室隨筆——卷二》
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9 # 世外核桃園
“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如自己去悟”。
有些人只說到名師指路這兒，有些人是全部說完，似乎沒有名師指路或自己去悟人就不能成功，片面地強調某一點。這樣就進入一個認識的誤區：讀書有何用，做的再多有什麼用！我認為，這句話應該連起來看。一個人要想取得成就，必須多讀書，讀好書。“書中自有黃金屋”、“書是人類進步的階梯”、書是人類智慧的結晶，它可以啟迪人，一本好書改變一個人的想法從而改變一個人的命運這種事非常多。可見書對一個人的成長具有多麼重要的意義。讀了很多的書，知道了很多的理論、方法、技巧，可是不去運用到生活工作中去，這對推動我們社會的發展起不到任何作用。
為什麼現在又開始流行讀書無用論，就是基於許多的大學生學了很多知識出來卻不能有效的和現實實踐相結合，不能產生效益這種現象才造成的。古語說要“學以致用”。
行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學到的這些技能和方法。
掌握了這些技能和方法是為了什麼呢？就是為了服務於人類。 我們每個人都不是一個孤立的人，人的屬性是社會性的，我們必須和周圍的人打交道。每個人都有自己的想法、知識、閱歷、經驗，這些都是智慧的體現。閱人無數就是要跟更多的、不同的人打交道，，這樣才能更清楚的了解人的本性，吸取每個人的優點，擯棄缺點，為我所用，從而不斷地提高自己的社交技巧和洞察能力。
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10 # 紅花套民
1.讀萬卷書，行萬里路”中，原著作者劉彝(《畫旨》）。 讀萬卷書，行萬里路
2.杜甫，杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。
3.明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。” （個人理解“讀萬卷書，行萬里路”乃古訓，歷史應古，不應出自明董其昌。）
4.清代梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：“《眼鏡銘》：‘讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助’”。
5.清代錢泳的《履園叢話》中：“‘讀萬卷書，行萬里路，’二者不可偏廢。”
6.宋朝的劉彝，但出自何處沒有查到。
不管它出自何處，都告訴了我們一個朴素而深刻的道理：讀書能讓萬里外之美景立於眼前，讀書能跨越時空，讓古今中外人的思想訴之於腦海；讀書而有益，多讀而博知。是一個萬古不變的真
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破萬卷書不如行萬里路，其中的書是理論，破萬卷書也就是明了掌握很多的理論知識。其中的行路是實踐，行萬里路就是長時間的實踐。
理論知識再多也是為了在實踐上的應用，不用在實踐中的理論知識，再多也是沒有意義的。
而實踐往往是在理論知識的指導下進行的，沒有理論知識得指導，實踐是盲目的，容易失敗的。最好是理論聯繫實際，在實踐中總結經驗，在理論的指導下去實踐。