中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。

其中蔡文姬排行第一。

蔡文姬姓蔡名琰，字文姬，又字昭姬 。東漢陳留郡圉縣人，東漢大文學家蔡邕的女兒。

初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個兒子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。

歷史上記載蔡琰的事跡並不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

蔡文姬是中國古代四大才女女之一。

9中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君（有爭議為班昭）。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男!

基本信息

中文名 中國古代四大才女

別名 四大才女

時間 古代

蔡文姬

字昭姬，陳留圉縣（今河南杞縣）人

班昭

字惠班，扶風安陵（今陝西咸陽）人

李清照

字不詳，齊州章丘（今山東章丘）人

上官婉兒

字不詳，陝州陝縣（今河南陝州）人

人物

李清照

卓文君

卓文君

字不詳，蜀郡臨邛（今四川邛崍）人

中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君(有爭議為班昭)。她們是中國赫赫有名的女子，才華橫溢、德才兼備，令多少後人無比向往、敬仰這些紅顏，真正揭示了一句話——誰說女子不如男!

中華文化博大精深，在中國華夏五千多年的歷史長河中，能夠名垂史冊的“才女”是寥寥無幾。而談到中國古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒(班昭)。

中國古代四大才女之蔡文姬

關於古代四大才女的人選與順序，流行三種說法：一是蔡文姬為首，依次是李清照、卓文君、上官婉兒或者班昭;二是卓文君為首，依次是蔡文姬、上官婉兒、李清照;三是還是卓文君為首，依次是班昭、蔡文姬、李清照。

既然是評選才女，那就應著眼於“才氣”。傳統文化意象裡，說一個人有才，無非詩詞歌賦(文)、琴棋書畫(藝)，如果考慮到班昭的情況，那就再加一個標準----歷史。

中國古代四大才女之蔡文姬

蔡文姬：大文學家、大書法家蔡邕之女，自幼博學能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，被擄至南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。後被曹操贖回，在"回歸故土"與"母子團聚"不能兩全的痛苦中終成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠歸來後蔡文姬嫁給了董祀。

中國古代四大才女之蔡文姬

人物生平

蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，于是蔡琰回到自己家裡。

興平二年(195年)，中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。

建安十一年(207年)，曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。

中國古代四大才女之蔡文姬

而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。”蔡琰披散著頭髮光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：“可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦?”蔡琰說：“你馬廄裡的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎?”曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

蔡琰回家後傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。 此後再無蔡琰相關記載，卒年不詳。

人物評價