人類的五哲學思想是:

一、內容和形式： 內容決定形式，形式為內容服務，內容必須通過形式表現，形式對內容具有反作用，內容和形式存在於統一體中，不可分割。

二、現象和本質： 本質和現象是揭示客觀事物內部聯繫和外在表現之間相互關系的範疇，二者既對立又統一。現象是外在的、個別的、具體的、片面的、豐富的、生動的，而本質則是內在的、一般的、深沉的、單純的。但是二者又是統一的，沒有脫離本質的現象也沒有脫離現象的本質，現象是本質的外露和表現，現象背後隱藏著事物的本質，二者不可分割。

三、原因和結果： 對立表現在：在特定的界限和範圍內，原因和結果具有確定的界限和先後次序，原因就是原因，結果就是結果，既不能混淆也不能顛倒。它們的統一表現在：二者相互依存，相互聯繫，相互作用，並在一定條件下相互轉化。

四、可能性和現實： 對立表現在：可能性是潛在的、尚未成為現實的東西，現實則是已經存在的東西。統一表現在：二者相互依存，相互關聯，相互滲透，並在一定條件下相互轉化。

五、偶然性和必然性： 是揭示事物的發生、發展和滅亡不同趨勢的一對範疇，對立表現在：二者產生的根據不同，在事物發展過程中所的地位和作用不同。統一表現在：二者互相依存，互相滲透，在一定的條件可以互相轉化，互相過渡。

1.以黃帝，老子為代表的道家哲學

2.以孔子孟子為代表的儒家哲學

3.以商鞅，慎到，申不害，韓非為代表的法家哲學

4.以惠施，公孫龍為代表的名家哲學

5.以墨子為代表的墨家哲學

陶行知教育思想的精髓可以該刮為一個理論、三大原理、四種精神、五大主張。

一個理論即生活教育理論，這是陶行知教育思想的名稱。

三大原理:生活即教育，社會即學校，教學做合一。

四種精神是:“愛滿天下”的大愛精神，“捧一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”的創造精神，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人的求真精神。

五大主張是:行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。行是知之使，是陶行知的哲學思想，認為認識來源於實踐，實踐是認識的基礎。在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳都是具體的教學方法。在勞力上勞心，即主張手腦並用，以教人者教己，即主張教學相長，即知即傳，則主張隨學隨教。

六大解放，是陶行知創造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解為生活教育理論的教學原則。六大解放是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創造力。