孔子之三慎:齋、戰、疾。

孔子講的“三慎”就是慎齋、慎戰、慎疾,就是謹慎對待齋戒、戰爭和疾病。齋就是祭祀神靈的準備工作:沐浴、素食、更衣等以靜心向神靈表達敬意和誠心,否則,神不享祀。戰是指戰爭,關乎人類社會的安危,孔子堅決反對戰爭。疾是指疾病,危及人的健康。

孔子慎之又慎的三件事是什麼？

​​子之所慎：齊、戰、疾。

商道一凡解讀：

孔子所謹慎的是：齋戒、戰爭、疾病。

當然，並不是說孔子對其他事情不謹慎，而是說，這3件事，比普通的事情更加謹慎。

齋戒，祭祀，這是很莊重，莊嚴的事情，各種禮儀，規矩都要有，不能隨隨便便，稀裡糊塗，吊兒郎當的對待。

各種服裝要穿到位，動作要做到位，人也要到位，不然，不如不要祭祀。。

祭祀神，就如同神在那個地方一樣，祭祀祖先，就如同祖先活著，在哪裡一樣。

如果自己不能親自參加祭祀，也不能找人替代自己祭祀。這是沒有意義的，一定要親自參加。

子之所慎：齊，戰，疾。

今譯：孔子說慎重對待的事：齋戒，戰爭，疾病。

孔子三慎

齊，即齋，齊、齋古為同義。楊伯峻注曰：“古代祭祀之前，一定先要做身心的整潔工作”，這就叫“齋戒”。祭祀關乎禮，故而孔子重視齋戒。從另一個角度來說，古時祭祀項目多，一年到頭都有，所以古人經常須要“齋戒”，也就是經常要清潔身心，“齋戒”強調“誠”，所以更主要的還是清潔內心。經常地清除心理垃圾，這或許就是古之“齋戒”對現代人的啟示吧。所以，南懷瑾先生把齋戒主要理解為“心靈的淨化”。

戰，即戰爭，關乎國家存亡，自然是大事，《孫子兵法》開篇即是：“兵者，國之大事也，死之生地，存亡之道，不可不察也。”孔子所處春秋時代，正是流行兼并戰爭的時代，大小戰役不計其數，但和20世紀的兩次世界大戰相比，真是小巫見大巫了。戰爭太可怕了，不可不慎！當年林肯簽字決定和南方開戰，結果戰爭的慘烈和代價的慘重，讓林肯後悔不已。

疾，即疾病。說明孔子關注個人健康問題。事實上，孔子對起居飲食都非常在意，他是深明“養生之道”的，孔子的長壽不僅僅是遺傳體質好。媒體中動輒宣傳那些為了工作而不顧惜身體、家庭的先進人物事跡，我都持保留態度。我以為，一切皆有度，才是常態。

《論語述而篇》中。

子之所慎：齊、戰、疾。

孔子所謹慎小心對待的事有三件：齋戒，戰爭，疾病。

在這章經文中，明確地記述了孔子一生所謹慎的三件事。戰爭和疾病是偶然的事件，唯有齋戒之事，是日常生活中隨時隨地會遇到的。對這件事，孔子一生也是非常的謹慎。《論語》一書中就有記載孔子慎重對待齋戒的經文。