凡到六十六大壽的時候，都要吃女兒給包的餃子。源自“六十六掉塊肉，這塊肉得兒女給補”的諺語。包六十六大壽的餃子也是有要求的，是：6兩肉、六兩面包68個餃子，其中的66個是66歲，其餘的兩個是天一個、地一個。但過六十六大壽的日子也有不成文兒的規定。不管你是哪天的生日，都要在正月初六過生日。
東北有句老話——六十六，不死掉塊肉。
這句話不知道從何開始，但是流傳的時間不短，每個老人到了這個歲數，嘴上不說，心裡都犯膈應，總是不願意周圍的人提起這句話。更有甚至，到了六十六歲，生日不過了，哪怕兒女們再怎麼張羅，或者提前過，吃飯的時候，也閉口不提生日的事兒。
為什麼這麼諱莫如深，民間沒有具體的解釋，不過關於這樣的說法的證據，總是有人能說上幾個實例。這就像算卦，也講究一個概率的問題。一個卦先生給一百個人算命，十之一二說對了，大多數人就會認為這是神算。尤其對待生命這個嚴肅的問題，尤其到了六十歲以後，花甲之年，年輕時候不害怕生死，知道以後的路還很長，一旦到了這個歲數，朝不保夕，心裡多了憂慮，也就信了這個說法。確實，有的老人到了六十六，本來身體很好，突然這一年多了很多疾病，心理負擔加重，導致病魔纏身，甚至一命嗚呼。所以，後來人都說，不死掉塊肉，哪怕沒有生命危險，也會經歷一場大病之舛。當初是因為概率問題，久而久之，變成了老年人心中的一個坎兒，以至於現在老年人到了六十六，總是心懷忐忑。
不過，面對這個坎兒，為了結心疑，還是有聰明的人想出寬慰老人的辦法。老人到了六十六歲生日，閨女成了主角，這也是東北民俗的一部分。閨女要拿六兩面，六兩肉，包六十六個餃子，多一個不行，少一個不中。六六，取六十六歲之意。更重要的，六十六個餃子，要讓過生日的老人一次性吃完，討個吉利。這一年再無凶險。這是一個技術活兒，用固定的面和餡兒，包固定數量的餃子，其實很難。女兒為了讓父母免去擔憂，總是用心去做。這雖然很迷信，卻表達了一片孝心。
東北民俗中，迷信的東西很多，但是大多數都為了表達美好願望，值得流傳。至於沒有女兒的，政策也放寬，兒媳婦包的餃子，也有效。到此不免微微一笑，千般萬般，都是兒女的一片心意，目的只有一個，希望老人少一些顧慮，延年益壽。
子非魚，焉知魚之樂！我們年輕的時候，不會想到老人所想，所憂。當我們老的時候，也許會更加諱疾忌醫，會把很多習俗當成事實，當成一個坎兒。六十六歲，恰是人生承上啟下的年齡階段。往前，還是半百，往後已是耄耋。
凡到六十六大壽的時候，都要吃女兒給包的餃子。源自“六十六掉塊肉，這塊肉得兒女給補”的諺語。包六十六大壽的餃子也是有要求的，是：6兩肉、六兩面包68個餃子，其中的66個是66歲，其餘的兩個是天一個、地一個。但過六十六大壽的日子也有不成文兒的規定。不管你是哪天的生日，都要在正月初六過生日。
東北有句老話——六十六，不死掉塊肉。
這句話不知道從何開始，但是流傳的時間不短，每個老人到了這個歲數，嘴上不說，心裡都犯膈應，總是不願意周圍的人提起這句話。更有甚至，到了六十六歲，生日不過了，哪怕兒女們再怎麼張羅，或者提前過，吃飯的時候，也閉口不提生日的事兒。
為什麼這麼諱莫如深，民間沒有具體的解釋，不過關於這樣的說法的證據，總是有人能說上幾個實例。這就像算卦，也講究一個概率的問題。一個卦先生給一百個人算命，十之一二說對了，大多數人就會認為這是神算。尤其對待生命這個嚴肅的問題，尤其到了六十歲以後，花甲之年，年輕時候不害怕生死，知道以後的路還很長，一旦到了這個歲數，朝不保夕，心裡多了憂慮，也就信了這個說法。確實，有的老人到了六十六，本來身體很好，突然這一年多了很多疾病，心理負擔加重，導致病魔纏身，甚至一命嗚呼。所以，後來人都說，不死掉塊肉，哪怕沒有生命危險，也會經歷一場大病之舛。當初是因為概率問題，久而久之，變成了老年人心中的一個坎兒，以至於現在老年人到了六十六，總是心懷忐忑。
不過，面對這個坎兒，為了結心疑，還是有聰明的人想出寬慰老人的辦法。老人到了六十六歲生日，閨女成了主角，這也是東北民俗的一部分。閨女要拿六兩面，六兩肉，包六十六個餃子，多一個不行，少一個不中。六六，取六十六歲之意。更重要的，六十六個餃子，要讓過生日的老人一次性吃完，討個吉利。這一年再無凶險。這是一個技術活兒，用固定的面和餡兒，包固定數量的餃子，其實很難。女兒為了讓父母免去擔憂，總是用心去做。這雖然很迷信，卻表達了一片孝心。
東北民俗中，迷信的東西很多，但是大多數都為了表達美好願望，值得流傳。至於沒有女兒的，政策也放寬，兒媳婦包的餃子，也有效。到此不免微微一笑，千般萬般，都是兒女的一片心意，目的只有一個，希望老人少一些顧慮，延年益壽。
子非魚，焉知魚之樂！我們年輕的時候，不會想到老人所想，所憂。當我們老的時候，也許會更加諱疾忌醫，會把很多習俗當成事實，當成一個坎兒。六十六歲，恰是人生承上啟下的年齡階段。往前，還是半百，往後已是耄耋。