這樣說的話就太過於絕對了，因為一個人的認知它是可以改變的，它不可能一直保持一個狀態，一成不變，當她遇到一些事情，突然發現自己以往的認知是有錯誤的時候，他就會對自己的認知提出改變，然後進行修補，形成新的人，之所以說不可能是不改變的。

這件事情說話是不對

一個人的認知可以隨著他的知識文化的變化而發生顯著的變化，不會一成不變的。一個人一開始他可能在認知上有一些問題，那麼隨著他進入社會之後或者說讀了書之後，那麼他對同樣一個問題的觀點和看法就會發生明顯的變化。

這個說法是片面的，每個人每天都在成長，所以每個人的認知都是隨著他的閱歷經驗還有感悟不斷在發生變化的。

但我們我們要區分性格和認知的差異，性格是說的一個人相對穩定的一種品格特徵，它是先天影響比較大，所以說不太容易改變，但認知是一個人對周圍世界的認識和了解，所以它隨著人的知識的增加，閱歷的豐富是不斷發生變化的，是可逆轉的。

泰山難移，本性難改。“本性”之所以難改，是因為本性實際上指的就是建立在信念系統之上的認知體系。認知是建構自我意識的磚塊，改變認知就等於改變這個人本身，當一個人的認知改變了，這個人就不再是這個人了。

一個人最頑固的烙印之一就是認知，所以“改變認知”就等於“改變本性”。

一方面，我們不會輕易放棄業餘形成的認知，我們會下意識的維護自己的認知，

維護認知就等於維護自我意識。人與人之間的摩擦基本就是認知的摩擦。

另一方面，認知一旦建立，它也會反過來約束我們。因為……

認知，也是條件反射模式

巴甫洛夫的條件反射理論從現象層面告訴了我們習慣是怎麼樣養成的，當一種“條件——結果”的觸發機制被重複到一定程度的時候，就會被生命體記住並變成一套重複性的程序，這就是條件反射。

條件反射，有先天形成的，也有後天形成的，生理層面的條件反射是與生俱來的，而後天形成的條件反射也不在少數，其中就包括認知。認知，屬於意識層面的條件反射。

所有儲存在潛意識中的信念和認知都是條件反射，建立一個認知，實際上就是建立了一個相關的條件反射模式。

一個對狗沒有什麼特殊認知的孩子，在被狗咬過一次之後就會形成“狗是危險動物”這樣一個認知，認知一旦建立，當他看見狗的時候就會形成條件反射，比如自動地躲開、恐懼、緊張，當他又被狗咬過一次之後，這個認知就會進一步被強化，嚴重時甚至可以被強化到“只要是帶毛的動物”都是危險的這種程度。

不一定所有的認知都代表真相，包括“太陽明天一定會升起”，這也不是亙古不變的真相，因為太陽也有毀滅的那一天。

認知，充滿了偏見，它幫助我們認識世界的同時，也局限著我們。還拿上述的例子來講，“狗是有危險的動物”，這個認知顯然不代表真相，並不是所有的狗都咬人，但是只要一個人有了這個認知，無論這個認知是否正確，它都會影響這個人。

一個人就必定會受制於自己的認知，認知越牢固，影響力就越大。還拿上述舉例，就算這個孩子長大後知道狗並不危險，但是只要他的潛意識中仍然存在“狗是危險的動物”這個認知，他也無法擺脫對狗的條件反射。因為……

認知儲存在潛意識之中，否則就不能稱其為認知。一個認知一旦建立就很難改變，因為……

如果一個人的認知有錯誤，別人想要改變，是很難很難的。這一點，我體會太深了。

以往讓學生家長檢查作業簽字時，好多家長會把“已查”籤成“己查”。每次學到古詩詞，有關於“已”這個字時，我都要強調，不要寫錯字。並且告訴孩子們怎麼區別“己”和“已”這兩個字。

我告訴他們順口溜：張口“己”，合口“巳”，不張不合是“已”字。但是在默寫古詩詞時，還是有那麼一部分學生寫錯。從七年級，糾正到現在的八年級下學期，還出現這些簡單性的錯誤，我是不是太失敗了！例如默寫“烈士暮年，壯心不已”，總有學生寫成“壯心不己”……大家有什麼好的方法嗎？