二者出現時間不同，崑曲是清朝才有，散曲要早幾百年出自元朝時期！

崑曲（原應為“昆”），是中國古老的戲曲聲腔、劇種，原名“崑山腔”或簡稱“崑腔”，清朝以來被稱為“崑曲”，現又被稱為“崑劇”。崑曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等。

散曲，元人稱為“樂府”或“今樂府”。散曲之名最早見之於文獻，是明初朱有敦的《誠齋樂府》，不過該書所說的散曲專指小令，尚不包括套數。明代中葉以後，散曲的範圍逐漸擴大，把套數也包括了進來。

崑曲和散曲都屬於元曲的一種分類，但是崑曲屬戲劇，散曲屬詩歌。

散曲
是一種同音樂結合的長短句詩歌。它包括小令、套數兩種主要形式。

崑曲

則是以歌唱舞蹈為主要表演手段。

崑曲：指的是可以崑山腔依字行聲演唱的戲曲文學體裁之作品。

散曲:一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都採用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。

區別有3點，散曲相對於崑曲，一是在語言上要注意一定格律，呈現口語化以及曲體某一部分音節散漫化的狀態，二是在藝術表現方面，更多的採用賦的方式加以鋪陳敘述。

三是散曲的押韻比較靈活

崑曲是戲劇，有南昆、北昆之分。北昆是在保持早期崑曲特色的南昆基礎上發展起來的，北昆又分為昆弋、湘昆、川昆等

散曲不是戲劇，而是詩歌。可分為小令和套數。散曲分小令和套曲兩種樣式。小令是單個的曲子，跟現代的歌詞相近，是按曲調創作的，每個曲調都有自己的名稱，各個曲調的字數和句式各不相同常用於寫景、抒情。《朝天子 詠喇叭》就是一首散曲。“朝天子”是散曲曲牌的名子，“詠喇叭”是題目。套曲，又稱“套數”“散套”，通常用同宮調的若干曲子聯綴而成，長短不論，一韻到底，一般都有“尾聲”，適宜敘述比較複雜的內容，如睢景臣的《漢高祖還鄉》。

不論是宋雜劇還是元雜劇，都是古代北方的劇種，其主要腔調都是北曲，都具有北方人的風格，曲調高亢。而崑曲是在崑山腔的基礎上融入了北曲而形成(崑山腔源自南戲，南戲的主要腔調是南曲，曲性委婉)，因而崑曲的主要腔調是北曲和南曲。

崑曲和散曲分屬於種類不同的文藝表演形式，崑曲是中國古老的一種戲曲，也叫“崑腔”或者“崑劇”，曲調委婉悠長，如泣如訴；散曲則是用來吟唱的一種詩歌體，源於宋詞。

崑曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。

散曲作為包容小令和套數的完整的文體概念，最終被確定了下來。散曲的產生與詞產生的情形十分相似，它產生於民間的俗謠俚曲。是一種同音樂結合的長短句歌詞，經過長期醞釀，到宋金時期又吸收了一些民間流行的曲詞，尤其是少數民族的樂曲的侵入並與中原正樂融合，導致傳統的詞和詞曲不能在適應新的音樂形式，于是逐步形成了一種新的詩歌形式。

崑曲（原應為“昆”），是中國古老的戲曲聲腔、劇種，原名“崑山腔”或簡稱“崑腔”，清朝以來被稱為“崑曲”，現又被稱為“崑劇”。

散曲屬於詩歌的一種，是由宋詞演化而來。包括小令和套曲（也有帶過曲）。沒有動作和旁白，僅用於歌詠吟唱。

崑曲，原名"崑山腔"簡稱"崑腔",是中國古老的戲曲聲腔和劇種，現稱崑劇。

它發源於十四世紀蘇州崑山，經魏良輔等人改良，走向全國。

從明代中期起流行劇壇三百年。

崑曲包含了唱念做打，舞蹈及武術等，曲詞雅典，行腔婉轉，表演細膩，稱為百戲之祖。

散曲.，是曲的一種體式，沒有賓白科介，便於清唱，內容多為抒情，寫景。有小令和散套兩種形式，於元，明，清三代流行。

散曲是元曲的一種分類。中國傳統的戲劇形式，包括崑曲、京劇和各種地方戲，以歌唱舞蹈為主要表演手段。

1、必須有歌舞，程式

2、演的是故事

3、是中國的傳統戲劇形式，代表中國文化

與唐詩、宋詞並稱的“元曲”，包括雜劇和散曲兩種文學形式。雜劇屬戲劇，散曲屬詩歌。

散曲分小令和套曲兩種樣式。小令是單個的曲子，跟現代的歌詞相近，是按曲調創作的，每個曲調都有自己的名稱，各個曲調的字數和句式各不相同常用於寫景、抒情。