要知道這是什麼時辰，就要知道是什麼時間。從日已暮是可以推斷出時間的。日已暮，日：指太陽，已：已經、到了，暮：天快黑。這句話的意思是：太陽已經下山，天就快要黑了。根據這句話可以看出是下午5點到7點，這個時候不正是天剛快黑了嗎？這個時候對應的時辰是酉時，酉時也就是天快黑了，雞也要回家了。

日已暮，在不同的季節會是不同的時辰。

根據十二時辰的定義，一般下午三點到五點為申時，五點至七點為酉時。一年當中，日落最晚的是夏至這一天，也是北半球白天最長的一天，這天日落是6：45分左右，對應的時辰是酉時。而冬至是北半球白天最短的一天，日落時間最早，為下午16：53分，對應時辰申時。

日暮：中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。日入是十二時之一，又名日落、日沉、傍晚，意為太陽落山的時候。(下午5時正至下午7時正)。地支命名是酉時。

古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。

十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

十二時由十二個特定的時間名詞構成。人們可以從先秦時代的中國古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實行了太初曆，“其以一日分十二時，而以干支為紀。”才基本定型定名。十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文曆法的一大傑出貢獻，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。

十二時辰把《黃帝內經》的十二時辰養生法，通過計時工具，融入到人們的日常生活，隨時提醒人們科學養生，從而讓每個人都懂得用《黃帝內經》養生，讓科學養生得以普及，這對改善人們體質，提高人們生存質量，無疑具有革命性的意義。

巳時又稱為隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。巳時的具體時間為台北時間09 時至11時。巳時是十二時辰當中的一個，在上午9-11時即為“巳時”。據說這個時間段蛇不會傷人，也很少會在人行走的路上游蕩，多隱蔽在草叢中，所以巳時就屬於蛇的時辰。

巳時出生的人

中國古時把一天劃分為十二個時辰，巳時就是為其中之一。巳時又稱為隅中，又名日禺等，臨近中午的十分就稱為隅中。巳時出生的人通常都是聰明伶俐之人，一生總體運勢為：早運即能大顯身手，雖辛勞但有成，能夠自立門戶以興業，與手足之間情份較薄。

巳時論吉凶

巳時初出生的人吉凶論斷：主克母，四十年前之運多還遂意，早年受勞苦，晚年逢運至，得食四方財，一朝時運至，如月上青天。

巳時中出生的人吉凶論斷：父母雙全，為人性急躁，早年有柳爵之病，中年福漸隆，前時雖見破，後運必亨通。

巳時末出生的人吉凶論斷：先克父，為人心慈好善，待人無功，好中不足，運限先苦後甜，早見嚴親死，初限不足，亨通晚運時。

十二時辰是幾點

子時是幾點

丑時是幾點

寅時是幾點

卯時是幾點

辰時是幾點

巳時是幾點

午時是幾點

未時是幾點

申時是幾點

酉時是幾點

戌時是幾點

亥時是幾點

日已暮是戌時

日已暮指黃昏，就是太陽落去，天色欲黑未黑的時候。此時，萬物朦朧，天地昏黃。此時為戌時。

人們為什麼要用“黃昏”來表示這一時辰呢？《說文》曰：“黃，地之色也。”又說：“昏，日冥也。”夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃，“黃昏”一詞形象地反映出了這一時段典型的自然特色。

最早使用“黃昏”一詞的是大詩人屈原。他在《離騷》中寫道：“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”

“黃昏”這個詞，在中國古代文學作品，尤其是詩詞裡經常出現。如：“月上柳梢頭，人約黃昏後。”（歐陽修《生查子》）詞人在這詞句中把“黃昏”作為青年男女幽會的美好時刻來使用，是極確切的。歷來膾炙人口的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”，則流露了作者李商隱對自己年華遲暮的慨歎。

日已暮是指：傍晚。顯示為太陽剛剛落下的時光，俗稱｀傍晚。中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。每天的傍晚就是酉時，也就是18:00到19:59這個時段。所以日已暮是酉時。

日已暮，就是天已黑的意思。如果是夏天，天黑已經是戌時了，冬天可能還是酉時。