對父母養老送終是我們做兒女義不容辭的責任。父母把我們帶到這個世界上，就開始勞累奔波，不辭辛苦地養育我們。

從育兒園開始，父母就更辛苦了，他們不但要上班掙錢供我們生活，還得擠出時間陪我們學習成長。

好不容易盼到我們成家立業，他們卻老了。但他們從不對我們提任何要求，總是默默地奉獻著。這就是父母。我們做兒女的有什麼理由不努力，不善待老人。不去為他們養老送終呢！

答：首先解釋下這個成語的意思：是指子女對父母生前的贍養和死後的殯葬。父母養了我們的小，那麼我們必須得要贍養父母的老，體現在那呢？平吋從精神上多對話關心父母，從生活中多探望陪伴關愛父母。這就是父母活著時供奉他們，這也謂之子女的孝道。父母他們臨終前子女親情的陪伴關心，身後事的安排妥當，體現了孝道的送終。

成語用法

我個人覺得對父母養老送終是我們的義務。因為是父母給了我們生命，並用盡全部的愛心把我們撫育成人。

怕我們頭痛腦熱，怕我們吃不飽穿不暖，怕我們讀書不能成才，當我們長大遠行了，又對我們牽腸掛肚。在這個世界上，只有父母對自己的好才是無私的，不求回報的。所以任何一個有良心的人都會對父母好。

對父母養老送終是我們中華民族優秀的民族傳統，古人說你養我小，我養你老就是說的這個，老一輩人為了養活我們吃苦耐勞一輩子，到他們老了，我們就應該給他們一個幸福的晚年生活，常言道烏鴉還有反哺意，何況我們人呢，所以說養大我們是父母他們的責任，養老送終是我們對他們的義務。

因為父母含辛茹苦養你小，作為兒女就得以孝為重，為父母養老，這也是中國的傳統美德

因為對父母養老送終是中國人民的一種美德。父母養我們小就得養老送終。為這種美德繼續傳承下去也是作為子女應盡義務，遵老愛老是我們應該做的。雖然現在孩子家家多數一個但是遵老愛老應該提到重要事情，讓下一輩知道吃好喝好不能忘記自己父母

父母是養育之恩，做一個人長大社會，認識什麼是良心道德素質問題，所以一定孝敬父母，才是真正人生價值觀，才能做有用之人。

對父母養老送終，這是每一個做兒女義不容辭的責任。從小父母把我們拉扯長大，多不容易，還供我們上大學，這一路的辛苦、擔心、牽掛時時刻刻都在伴隨著他們，從我們出生那一刻起，就沒有停歇過。

他們老了，我們卻遠在他鄉，很少有時間陪伴，父母給我們的是全部，我們給父母的卻很少。

我們華人養兒育女，都希望多子多孫，一方面是延續祖宗的香火，光大門楣，但很大程度上還是為了養兒防老，老有所依。作為子女的，一般也認為只要能為父母養老送終就算盡孝了。但在孔子看來，這個觀點並不對，還算不上孝，《論語.為政》有一段孔子非常精湛的關於孝的闡述：

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

子游問孔子什麼是孝？孔子打了一個比喻：現在人都認為能供養父母，就算是盡孝了。那些狗了馬了，也能得到人們的飼養，難道飼養馬和狗的人也是對馬和狗盡孝嗎？

所以，如果僅僅停留在供養的表面上，那還不能算孝，那跟飼養動物沒有什麼區別。那孝的真義到底是什麼呢？孔子說了：“不敬，何以別乎？”關鍵的區別就在這個“敬”字上，不但要承擔贍養父母的責任和義務，還要有充分的敬愛之心，恭敬和順從父母，盡心盡力的滿足父母在精神和情感上的需求，讓他們開心喜悅，時常都能保持一顆好的心情，這才符合孝道。

為父母養老送終是中華民族傳統的美德，千百年來，這一傳統美德得以傳承，發揚光大，生命從哪裡來？這個問題你們想過嗎？

父母給了我們生命，含辛茹苦，省吃儉用，任勞任怨，把我們養大，沒有一絲一絲一毫的私心，不求回報，那麼你就應該把父母的恩情記在心裡，落實在行動上，所以應該為父母養老送終

為什麼要給老人送終？其實也是給老人最後的交代機會，乘腦子清楚時，對子交代一些事情，即所謂“遺囑”。

民國河北《清河縣志·風土誌》中有這樣說法：送終時，彌留的老人，“除急促昏聵病外，如自知病危，未有不臨終遺囑其子孫者。子孫或請求身後若何喪葬，及一切注意事，並有遺言，子孫亦以遺言為重，謹遵之。然以文字為遺囑，及絕命請詞，殊不多有”。