好話，壞話，難聽話，什麼話都聽得進。虛心聽取別人的意見，是風度，是修養，是胸懷天下。

讓別人把話說完，說清楚，是大度的謙讓，是強而不銳，是力量的體現，寬言需要勇氣，沒有勇氣則聽不進諍言，寬言需要耐心，沒有耐心則聽不到真心言。

寬言並非是非不分，良莠不分。寬言需要智慧，分得清哪些是真，哪些是假。寬言需要氣量，聽得進甜言蜜語，聽得進忠言逆耳，兼聽則明 ，偏信則闇。寬言，才能廣路，才能開路，集思廣益。

寬事，好事，壞事，易事，難事，窩囊事，所有事均能虛懷若谷，泰然處之，放於心裡，一絲不苟地辦好。

易事認真辦，苦事用力辦，難事用心辦，窩囊事理智去辦，好事順勢辦。

認認真真，踏踏實實，勤勤懇懇，做好一件事，不要因為易而輕視，不要因為難而退卻，不要因為有功而自喜，不要因為無過而驕傲。

寬人。常人，能人，是非人，均能平等處之，一視同仁，以誠相待。所有人的不同只是位置不同，出身不同，職位高低不同，社會閱歷不同，彼此的人格都是平等的。

平等對待，平心對待，以誠待人，只是最基本的準則。以貌取人者，是俗人。以衣取人者，是庸人。以官取人者，是小人。

寬人才能得人心，才能給他人所寬。

人生，需要不斷修鍊，做好寬言，寬事，寬人，才能讓自己的人生更加出彩。

答:中國傳統文化倡導修身、養性、格物、致知、齊家、治國、平天下。其中修身養性是根本。其實，不僅從大道理上來說是如此，從實際生活出發也是如此。人的知識淵博與否並不重要，學會了做人就是人生的最高學問了。

　　 人生有這樣的一個真理：一個人的成就過程，大致上是與他的施予程度成正比的。你施予的越多，對於別人幫助越大，別人就會越感激你，你的回報就會越大。人生在世正是要努力體現自身的價值，並且力爭社會的承認。做一個大愛無疆的人，你滿足了大眾的需要，大眾就需要你，從而你也能獲得自己想要的。自私自利的人，正是那些已經喪失了生活中的美好事物而永遠生活在那渺小世界中的人。真正成功的人士，他們都具備博愛的情懷。

　　 我們的祖先孔子曾反復闡述仁與禮。“仁”的含義是愛人，是在博愛的基礎上去修身正己，強調的是人格道德上的完善；“禮”指的是反映、體現“仁”的行為準則，它強調名分與尊卑長幼。孔子的核心思想可以說就是一個“仁”字。“仁者愛人”，“仁”正意味著博愛。

　　 世界上許多國家的思想家們都強調：平等、自由、博愛。博愛實際上不僅僅是一種社會倫理，更重要的是，它還是一種讓你人生更快樂的法寶。只有博愛的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情友善、樂於助人，才能在人際交往中永遠立於不敗之地。

　　 人的生命“內涵”就像一種聲響的回音，你送出什麼它就會返回什麼；又像一片園地，你播種什麼，就會收獲什麼；還像一種公平交易，你給予別人什麼，別人就會等價地回報你什麼。你想要成為別人的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來博取。

　　 博愛、友善能鏟除“敵對”局勢的障礙。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚、有仁愛之心的人。有過這樣的體會嗎？在這個社會上，有種人仿佛視所有的人都是他的敵人，對待別人總是凶巴巴、惡狠狠的，或者就從來不把別人當人，只是當做他人生旅途上的一種借用工具。這種人無論他多麼地有本事，最終還是會被人民唾棄的。人，就應該有愛心，友善地對待每一個人，這也正是成功的人生準則。

　　 實際上，如果你事先就確認某人是難以對付的，則你很可能會用多少帶有敵意的方式去接近他，在心中早已經握緊了你的拳頭，隨時準備戰鬥。其實當你這樣做的時候，你簡直就是設置了一個舞台，讓他去表演，他也就被逼迫著扮演了你為他設計好了的角色。而如果你事先認為某人是友好的，你就會用友好的方式去對待他，在你的那平和友好的感染力之下，他自然就會以友好的方式待你。

　　 所以，我們一定要記住，大多數敵人都是自己創造的，友善才會使你的朋友遍天下，使你的品質昇華，使你的生命充滿歡樂。

　　 博愛使得人的心態健康。世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是有博愛之心的人的胸懷！

　　 博愛是一種情操，更是一種修養，只有博愛的人，才真正懂得善待自己、善待他人，生活才充滿了幸福。