關於李白的身世，最原始、最權威的記載只有兩個，一是李白後認的族叔（從叔）、宣州當塗縣令李陽冰的《草堂集序》，一是宣歙池等州觀察使範傳正為李白所作的墓誌銘《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。

後世所有李白傳記中凡涉及身世、籍貫等等問題，無一例外皆依據於此。　　可是這兩處記載卻語焉不詳，漏洞百出，令人生疑。　　李陽冰《草堂集序》：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，七世為庶，累世不大曜，亦可歎焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。” 　　範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於啐葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，編於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，鹹所取象。” 　　二說當以李陽冰為先，因為此文作於“寶應元年十一月乙酉”，即762年十一月，李白新死。李白因永王案下潯陽獄，旋流放夜郎，途中遇赦，在江南一帶顛沛流離，後投奔族叔、時任當塗縣令的李陽冰，卒於當塗。而範傳正不僅是和李白有過通家之好的範倫之子，還做過李白墓所在地的父母官，尋訪到李白的兩個孫女，為李白遷過墳，時在元和十二年（818年），距李白死年僅56年。　　細細品味這兩段記載，疑點甚多。“絕嗣之家，難求譜諜”，李白沒有家譜；“隋末多難，一房被竄於啐葉，流離散落，隱易姓名”，李白祖上隋末逃到了碎葉；“神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名”，李白的父親在神龍初年潛回，神龍初年即705年；“公之生也，先府君指天枝以復姓”，李白出生時，其父指李樹恢復了李姓（天枝即李樹，避皇室“李”諱）。李陽冰和範傳正都說，李白的父親是神龍初年（705年）潛回廣漢後才生的李白，可是李白自稱以及所有知情人都指李白生於701年，顯然是李白父親在碎葉生下李白後才潛回的；潛回時，李白已經四歲，又談何在其出生時恢復李姓呢？況且原來並非李姓，一復姓居然就復了個國姓！ 　　二人又說，李白祖上因為獲罪，逃到碎葉，隱易姓名。是什麼樣的罪名使他們隱姓埋名呢？幾代之後，李白的父親尚且還要“潛回廣漢”，一個“潛”字，把這種罪名表露得驚心動魄——即使過了這麼多年，祖上的罪名依然是巨大的陰影，李白的父親依然生活在被追殺的恐懼之中。而這個父親更奇怪，“父客以逋邑，遂以客為名”——這分明是變換了姓名，因為客居逃亡的地點，就以“客”字換作名字。那麼他原本姓什麼呢？無解；因為後來李白出生時才復了李姓。　　李陽冰又說：“（李白祖先）中葉非罪，謫居條支，易姓為名。”什麼叫“易姓為名”？字面解釋是把姓變作名。什麼叫“把姓變作名”？（後詳） 　　——至此，李白非常親近的一個族叔，一個故人之子的一篇序，一篇墓誌銘，就寫成了兩篇詭異的怪誕小說，也徹底把李白的身世變成了一筆糊塗賬。　　二人又說，李白祖籍隴西成紀，乃西涼武昭王李暠的九世孫，而李暠乃李廣十六世孫。查李廣三子：當戶，遺腹子李陵；椒，子嗣無載；敢，一女一子，俱侍奉太子戾，子名禹，戾太子失勢，有人誣告李禹欲投奔李陵，“下吏死”。而李陵降匈奴後，單于賜姓拓跋氏，已不復李姓。“隴西士大夫以李氏為愧”，所以，可能的李廣二子、三子的後裔，當蔚為隴右李姓豪族；李陵的後裔即使後來歸宗，也不會直承為李陵後裔。恰與李白情勢同一。　　所以，世代為河西豪族的李暠的家族，必是李廣二、三子後裔無疑。　　天寶元年（742年），唐玄宗下詔，宣布李暠為始祖：“殿中侍御史李彥允等奏稱，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實同，譜牒猶著……自今已後，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽等四房子孫，並宜隸入宗正，編諸屬籍。” 　　如李白確為李暠九世孫，對李白寵幸已極、“親為調羹”的李隆基，為什麼不予承認，不把李白隸入宗正寺呢？天寶二年（743年），玄宗始特批准李白隸於宗正寺，亦被編入皇族戶籍管理。毫無疑問是玄宗的厚愛開的後門，因為李白並無任何可資以證明的譜牒。即使如此，有唐一代，皇室也從未明確過李白的同宗身份。