我覺得古人喜歡圓臉，是因為那時候的生活條件太差。在那個時候連基本的生活保障都沒有，大部分人都在溫飽線以下，只有少部分過得好一點的。所以應該大部分人都瘦的跟猴似的，面黃肌瘦，都顯得營養不良。那圓臉就顯得特別了，面色紅潤，看著就感覺非常好。

古人喜歡什麼樣的臉型呢，大概是圓臉龐。白居易的《長恨歌》裡說絕世美人楊貴妃“芙蓉如面柳如眉”；《紅樓夢》裡對薛寶釵的描述是“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”；就連《金瓶梅》裡的千年禍水潘金蓮也是“粉濃濃紅豔腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒”。

不管是芙蓉還是銀盆，都在暗示當時最討喜的美人臉是一個圓。

中國自古以來，都是通過一個人的面相，能夠看出來一個人未來的命運是什麼樣子的，很多人的臉型都是圓臉，老一輩的人會說圓臉的人未來就是比較有福氣的，為什麼會這樣說的呢？是有什麼面相特徵呢？

　　女人圓臉的面相如何？

　　如果我們看到一個女人有圓潤的臉，我們會說她有福氣，而在面相中女人圓臉的面相，為福相。一般來說，臉型偏圓臉的女性，天生好動而且是樂天派，從不會為現實而憂心重重，並且會很享受當前的快樂時光，但是就是會活躍過頭，做事只是三分鐘熱度，自己的耐心是沒有多少的。

　　面圓的人有一點最重要就是氣不急速；如果急速者，處事必有是有頭無尾，不然就是有始無終，或是身體也不會健康。女性下巴配合面相及嘴相，豐厚圓潤，圓臉圓下巴，方臉闊下巴，都屬上乘吉相。不但能住豪華的房屋，還能得到丈夫的疼愛，家庭安定，晚年甚且德高望重，能受到他人的擁戴，別人對於這樣的人都是很喜歡的。

圓臉的人小時候可愛，長大了抗衰，圓臉的人給人的感覺比較容易親近好相處。

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在中國傳統繪畫中，仕女圖是一個經久不衰的母題，用現代人觀點來看，大概會用“愛美之心人皆有之”這種論調來解釋了，而實際上，仕女圖的出現及流行，本質上還是由於它所承載的“教化”作用。



仕女這個詞，出現於晚唐，古代稱做官的人為“仕”，所以，仕女是官府人家的女性，或者泛指上層社會的女性。仕女形象不只是“像”而已，古代藝術家更賦予了筆下人物風流婉轉又不失端莊美好的氣質，所謂“傳神寫照”，大抵如此。

一、唐寅筆下盛產圓臉美人

提到仕女圖，就不得不說唐寅，這位風流不羈，卻對仕女圖如此嚴肅的明代名畫家。

其仕女圖作品顯示出他的獨特個性和對封建禮教叛逆的態度，在高超的畫藝中蘊含的深刻社會內容，而非一般借技巧取悅於世的浮淺之作。

唐寅的仕女圖題材不一，有的歌頌愛情，如《西廂記》之崔鶯鶯，有的讚美自由，如向天奔月之嫦娥，有的頌揚才智，如續寫《漢書》之班姬，但卻有共同的特點，即展示女性的柔美可愛，她們是可餐的秀色，絕非禍水的紅顏。



他筆下的美人以清雅美麗、端莊生動見稱：有濃黑細密的長發，寬闊的額頭，有下巴圓潤的糰子臉，略微倒掛的細柳葉眉，稍為上翹的丹鳳眼，狹長的懸膽鼻，紅櫻桃般的小口。

他還延用杜堇的“三白法”來加強美的感染力，即在圓臉美人的額頭、鼻梁、下巴三處飾以粉白。甚至還在美人裸露的頸部、雙手、耳朵上也略施粉白，堪稱“六白法”。但唐寅的“六白法”設色並非簡單的平塗，而是以水暈淡染，並無突兀之感，較為細潤；有的地方用復筆、重筆，強調色澤淡雅之變帶來的膚色立體質感。

二、古人緣何喜歡圓臉龐？

古人認為“天圓地方”，在《周易》中有“乾為天，為圓，為君為父。坤為地，為母，為方”的說法，所以“圓”在華人的生活中有著極好的意味。比如皇家祭祀的天壇、客家人居住的圍屋都融合了“圓”。

另外，華人的飲食、隨身佩戴的飾品、家中的裝飾都體現了“尚圓”的審美情趣，表達的是人們對於圓滿生活的祈求。

古人喜歡圓臉，是因為圓臉看起來有福分，運氣好，能長久。

古人形容一個人長相好，有福分，有運勢，就會說某某某“天庭飽滿、地閣方圓”。這種臉型就是一個典型的圓方臉，與“尖嘴猴腮”形成鮮明對比。

古人認為，三角額，短下巴，高顴骨，是典型的窮酸相、短命樣。圓臉多有福相？古人自然喜歡圓臉了。