筆順：點、橫、撇、點、豎、豎鉤
拼音：liú
釋義：姓
詳細釋義：
〈動〉
(形聲。從金,從刀,丣(yǒu)聲。本義:殺,戮)
同本義(含有大規模殺戮的意思)
勝殷遏劉,耆代爾功。——《詩·周頌·武》
重我民,無盡劉。——《書·盤庚上》。孔傳:“劉,殺也。”
秦晉宋衛之間謂殺曰劉,晉之北鄙亦曰劉。——《方言》卷一
芟夷我農功,虔劉我邊垂。(虔:殺戮)。——《左傳·成公十三年》
克,戰勝
鹹劉商王紂,執矢惡臣百人。——《逸周書·世俘》
〈名〉
兵器名。斧鉞
一人冕,執劉,立於東堂。——《書·顧命》。孔傳:“劉,鉞屬。”孔穎達疏引鄭玄曰:“劉,蓋今鑱斧。”
姓
〈形〉
剝落,凋殘
靡草不凋,無木不劉。——明·劉基《擢彼喬松》
相關詞語:
劉毅答詔:liú yì dá zhào
釋義：指敢於諫諍。
出處：《晉書·劉毅傳》：“帝嘗南郊，禮畢，喟然問毅曰：‘卿以朕方漢何帝也？’對曰：‘可方桓靈。’……‘桓靈賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓靈之世，不聞此言。今有直臣，故不同也。’”
相關內容：《晉書·劉毅傳》：“帝嘗南郊，禮畢，喟然問 毅 曰：‘卿以朕方 漢 何帝也？’對曰：‘可方 桓 靈 。’帝曰：‘吾雖不及古人，猶克己為政。又平 吳會 ，混一天下。方之 桓 靈 ，其已甚乎！’對曰：‘ 桓 靈 賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘ 桓 靈 之世，不聞此言。今有直臣，故不同也。’”後以“劉毅答詔”謂敢於諫諍。 唐 杜甫《暮秋枉裴道州札率爾遣興寄呈蘇渙侍御》詩：“ 郭欽 上書見大計， 劉毅 答詔驚群臣。”
前度劉郎：qián dù liú láng
釋義：度即次，或回的意思。上次去過的劉郎又到了，泛指去了又來的人。
典故一
宋· 劉義慶《 幽明錄》裡說，東漢永平年間，劉晨和 阮肇在天台桃源洞遇仙。還鄉後，至太康年間，兩人重到天台。
典故二
唐· 劉禹錫《再遊玄都觀》詩：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？ 前度劉郎今又來。”
劉禹錫因參與 王叔文、 柳宗元等人的革新活動被貶 郎州(今湖南省常德市)司馬。10年後，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《 玄都觀桃花》：“ 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀裡桃千樹，盡是 劉郎去後栽!”以桃花隱喻暫時得勢的姦佞小人。這樣的詩自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年後，詩人 再遊玄都觀，寫下了《 再遊玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發了自己不怕打擊、堅持鬥爭的倔強意志。“ 前度劉郎今又來”的不懈鬥爭精神，一直為後人敬佩。 劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。
典故三
相傳 東漢 永平 年間， 劉晨 、 阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙，還鄉後，又重到 天台 。後因稱去而重來者為“前度劉郎”。 唐 劉禹錫 《 再遊玄都觀》詩：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。” 宋 辛棄疾 《 賀新郎》詞：“前度劉郎今重到，問 玄都 、千樹花存否？” 元 張翥 《滿江紅·錢舜舉桃花折枝》詞：“前度劉郎，重來訪、 玄都 燕麥。” 溫見 《香江席上示雪兄》詩：“故鄉心事他鄉夢，前度劉郎淚黯然。
筆順：點、橫、撇、點、豎、豎鉤
拼音：liú
釋義：姓
詳細釋義：
〈動〉
(形聲。從金,從刀,丣(yǒu)聲。本義:殺,戮)
同本義(含有大規模殺戮的意思)
勝殷遏劉,耆代爾功。——《詩·周頌·武》
重我民,無盡劉。——《書·盤庚上》。孔傳:“劉,殺也。”
秦晉宋衛之間謂殺曰劉,晉之北鄙亦曰劉。——《方言》卷一
芟夷我農功,虔劉我邊垂。(虔:殺戮)。——《左傳·成公十三年》
克,戰勝
鹹劉商王紂,執矢惡臣百人。——《逸周書·世俘》
〈名〉
兵器名。斧鉞
一人冕,執劉,立於東堂。——《書·顧命》。孔傳:“劉,鉞屬。”孔穎達疏引鄭玄曰:“劉,蓋今鑱斧。”
姓
〈形〉
剝落,凋殘
靡草不凋,無木不劉。——明·劉基《擢彼喬松》
相關詞語:
劉毅答詔:liú yì dá zhào
釋義：指敢於諫諍。
出處：《晉書·劉毅傳》：“帝嘗南郊，禮畢，喟然問毅曰：‘卿以朕方漢何帝也？’對曰：‘可方桓靈。’……‘桓靈賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓靈之世，不聞此言。今有直臣，故不同也。’”
相關內容：《晉書·劉毅傳》：“帝嘗南郊，禮畢，喟然問 毅 曰：‘卿以朕方 漢 何帝也？’對曰：‘可方 桓 靈 。’帝曰：‘吾雖不及古人，猶克己為政。又平 吳會 ，混一天下。方之 桓 靈 ，其已甚乎！’對曰：‘ 桓 靈 賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘ 桓 靈 之世，不聞此言。今有直臣，故不同也。’”後以“劉毅答詔”謂敢於諫諍。 唐 杜甫《暮秋枉裴道州札率爾遣興寄呈蘇渙侍御》詩：“ 郭欽 上書見大計， 劉毅 答詔驚群臣。”
前度劉郎：qián dù liú láng
釋義：度即次，或回的意思。上次去過的劉郎又到了，泛指去了又來的人。
典故一
宋· 劉義慶《 幽明錄》裡說，東漢永平年間，劉晨和 阮肇在天台桃源洞遇仙。還鄉後，至太康年間，兩人重到天台。
典故二
唐· 劉禹錫《再遊玄都觀》詩：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？ 前度劉郎今又來。”
劉禹錫因參與 王叔文、 柳宗元等人的革新活動被貶 郎州(今湖南省常德市)司馬。10年後，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《 玄都觀桃花》：“ 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀裡桃千樹，盡是 劉郎去後栽!”以桃花隱喻暫時得勢的姦佞小人。這樣的詩自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年後，詩人 再遊玄都觀，寫下了《 再遊玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發了自己不怕打擊、堅持鬥爭的倔強意志。“ 前度劉郎今又來”的不懈鬥爭精神，一直為後人敬佩。 劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。
典故三
相傳 東漢 永平 年間， 劉晨 、 阮肇 在 天台 桃源洞 遇仙，還鄉後，又重到 天台 。後因稱去而重來者為“前度劉郎”。 唐 劉禹錫 《 再遊玄都觀》詩：“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。” 宋 辛棄疾 《 賀新郎》詞：“前度劉郎今重到，問 玄都 、千樹花存否？” 元 張翥 《滿江紅·錢舜舉桃花折枝》詞：“前度劉郎，重來訪、 玄都 燕麥。” 溫見 《香江席上示雪兄》詩：“故鄉心事他鄉夢，前度劉郎淚黯然。