黑格爾把絕對精神看做世界的本原。絕對精神並不是超越於世界之上的東西，自然、人類社會和人的精神現象都是它在不同發展階段上的表現形式。因此，事物的更替、發展、永恆的生命過程，就是絕對精神本身。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證同一。

圍繞這個基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發展的三個階段：邏輯學、自然哲學、精神哲學。黑格爾在論述每一個概念、事物和整個體系的發展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類思想史上最驚人的大膽思考之一。

他的著作集德國古典哲學之大成，創立了一個完整的客觀唯心主義哲學體系。認為： “ 絕對觀念 ” 是宇宙之源，萬物之本。世界的運動變化乃是 “ 絕對觀念 ” 自我發展的結果，認為他自己的哲學就是 “ 絕對觀念 ” 的最高表現，普魯士王國是體現 “ 絕對觀念 ” 的最好國家制度。所以黑格爾的哲學是為普魯士專制制度辯護的，但是在他的唯心主義哲學體系中，提出了有價值的辯證法思想，認為整個自然的、歷史的和精神的世界是一個過程，是在不斷地運動、變化和發展著的，而其內部矛盾乃是發展的源泉。馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內核，創立了唯物辯證法。

恩格斯後來給其以高度的評價： “ 近代德國哲學在黑格爾的體系中達到了頂峰，在這個體系中，黑格爾第一次 - 這是他的巨大功績 - 把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為處於不斷運動、變化、轉化和發展中，並企圖揭示這種運動和發展的內在聯繫。 ”

黑格爾在18世紀末至19世紀初的哲學中提出了辯證發展的理論。

德國古典哲學是馬克思主義哲學的理論來源。

馬克思主義哲學批判地繼承了德國古典哲學家費爾巴哈的近代形而上學唯物主義的基本內核。

馬克思主義哲學還批判地繼承了德國古典哲學家黑格爾的唯心主義辯證法的合理內核。

馬克思主義哲學是對德國古典哲學的辯證否定。