康有為在中國學前教育史上,首次提出了一整套兒童公有思想,設想了從胎教到幼教的完整的學前公共教育體系。

他的理想雖然是永進實現不了的空想,卻反映了新 3/4頁 興資產階級的要求,吸取了西方資產階級教育思想的某些合理因素,對中國近代兒童公育思想的發展以及學前教育機構的產生都起了促進作用和奠基作用。

康有為繼承和發展了中國古代胎教學說，尤其是他的關於創立人本院以對孕婦進行集體胎教的主張，新穎獨特，亙古未有。

（一）胎教的意義

1．正本。他認為胚胎是人之根本，抓好對此時期胎兒的教育，就可使之正常發育，是從本源上保證孩子健康成長。

2．防感清源。他認為胎教的意義，是"反本溯源"，"教之於未成形質之前"。

（二）胎教內容和實施方法

通過康有為在《大同書》中關於人本院的設計、地域選擇、環境和保健要求。

1、適宜的環境的選擇。良好的環境有利於胎兒發育成長，符合優生學的需要。

2、胎教的宗旨及保胎、養胎。康有為指出："蓋孕婦入院之後，宜養胎為宗旨職業，其有礙此宗旨者，皆不可行也。"後來他又具體把"考求安胎、保胎、養胎及生子最易無苦之新法"作為人本院的根本宗旨。養胎、保胎、安胎主要是要做好醫護、飲食和衣著三件事。

3、孕婦的教育

對孕婦的教育一方面是防止"邪念"的"感入"，一方面是培育其德性，萌發仁心，孕育其博愛、反正、平和的心境，從而間接地影響胎兒。康有為主張在人本院設女師、女保、女博等專門對孕婦進行教育。康有為還要求孕婦讀好的書，聽好的音樂。

三、論嬰幼兒教育

嬰幼兒教育是康有為為大同世界設計的學前教育公養制度的又一級。嬰兒出生後，在人本院6個月，斷乳後進育嬰院。若育嬰院後設慈幼院的，則育嬰院收嬰兒至兩歲，三歲幼兒入慈幼院至五歲，六歲入小學院。如果不設慈幼院，則嬰幼兒總歸於育嬰院。兒童在育嬰院接受完全的學前公育教育。

環境的選擇。康有為很重視育嬰院環境的選擇，他很看重自然環境和社會環境對嬰幼兒的影響。

教育宗旨。康有為嬰幼兒的驕陽宗旨應該是："務令養兒體，樂兒魂，開兒知識為主。"體現了德、智、體全面教育的要求。

管理制度。康有為主張育嬰院、慈幼院要有嚴格的管理制度。

康有為在《大同書》中提出的"公養"、"公育"的思想，強調胎教的意義，闡述了胎教的內容和方法，闡發了嬰幼兒教育宗旨和管理制度等，實質上是以資本主義教育制度為藍本而進行的設計，雖然不能實現，但在思想上有衝破封建傳統學前教育的進步意義。在他的構想中還夾雜著唯心主義和封建教育的糟粕，是應予以否定的。