據2004年在湖南零陵召開的全球華人公祭舜帝大會上的最新統計，由姚姓衍生出的姓氏達60個之多，如陳、王、胡、孫、虞、田、袁、車、陸等姓氏，流布於世界40多個國家和地區，如果把姚姓後裔改姓以後的姚氏族人包括在內，姚氏族人的傑出人物就數也數不清了，是百家姓中最為顯赫的姓氏之一。 表面上姚姓人數排名在幾十位，實際上再包括把姚姓後裔改姓以後的姚氏族人包括在內，就大大超過了王、李、張、劉等中華特大姓。圖騰解說 　　姚姓因其桃圖騰而得姓。“兆”者為“桃”，相傳夸父以桃木為權杖，以陽平為桃都（即姚墟，今河南省範縣南），以大桃木為日晷（rì guǐ）（利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）天竿，在桃林塞(今河南西部靈寶)追趕太陽，這就是“夸父逐日”的故事。 　　古時，日晷的日影運行作“S”形，即“兆”的“兒”，四季各有天地交午，記作“X”符，與“兒”合文作“兆”，“女”旁則表示源自夸父氏女系祖先。“兆”與“女”合而為“姚”。 　　因此，漢語言文字“姚”拆開來講，“兆”應為其本意，女旁則是母系氏族社會遺留下來的痕跡。古時占卜時以火灼龜甲，觀察龜甲產生裂痕的形態以佔吉凶，成為卜兆或佔兆，引申為預兆，有未卜先知之意。 　　據說虞舜就出生在姚墟（今河南省範縣南），即夸父追趕太陽的那一帶，而且十分擅長占卜，於是就以姚為姓，其族稱姚人。《說文解字》解釋“姚”：“虞舜居姚墟，因以為姓。……妖嬈也。”舜部落姚人在遷移中，留在平原和山地的多稱帶桃字的地名，近水的地方就帶洮字。這就是古時姚字往往與桃、洮相通的原因。 　　據說，因為虞舜的居住地姚墟盛產桃，因而桃樹成為姚人的神樹和社樹。姚人在門戶上插桃樹枝、舉桃樹枝掃帚引路，以闢鬼驅邪。後來，用桃樹木制作的物品演變成為巫師、道士等職業的工具。 　　由於姚人將桃樹視為神靈，久而久之，桃樹就成為了姚部落的原始圖騰。姚姓的姓氏圖騰“”，即是由桃樹形狀演變而來。 　　可見，姚姓的姓氏圖騰源自桃樹，與占卜有關。在古代，占卜之術是一種神秘的知識和特殊的智慧。這似乎預示著，姚人將成為一個睿智聰明的族群。

爺爺有四個兄弟，我就只知道大爺爺和爺爺的名字 大爺爺叫做九思 爺爺的名字叫做九禾姓姚所以姚九思，姚九禾的名字就很好聽，本來姚這個姓氏很少人叫的，祖先們為了氏族的血緣關係不越來越生疏，所以我們姚姓的家族成員名字都是按輩分排來取名字的，爺爺輩是九字父輩是俊字叔叔的名字也很好聽俊英在他們那個七十年代還有點與眾不同哥哥輩是偉字，到了我們這一代，名字就沒有刻意按輩分取所以從我們一代開始名字就亂了前些年，家族裡決定把我們這一代的名字都改過來避免本就人丁不興旺的家族越來越生分後來我們這一代都叫美字二伯家的姐姐叫做美汐姚姓很特別，所以叫什麼都很好聽

姚氏的來源有三：

1、出自媯姓。相傳五帝之一的舜有生於若水，居於地丘的後代，因生在姚墟，其後子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前，四岳曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位後曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商後，找到了帝舜的後裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，並且封他於陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居於吳郡，改姓為媯。傳五世後，復改為姚姓。

2、出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的後代，他的子孫便以國為氏，稱位姚氏。

3、他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是漢時西羌燒當氏的後人，他們自稱是帝舜的後代，故而改姓姚。