答案如下：

看山的三層境界是人生觀的重要過程。是說小時候。看到的山就是山。

到了青少年時期。逐漸長大了。開始懷疑人生懷疑一切了。

看到的就不是山了。而是或者是茂密的樹林，或者是高山仰止，景行行止。

等到了五十多歲，知天命的年齡就又回到了原點。看到的山還是山。

是人生觀的命題。

看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水。

是宋代禪宗大師～青原行思提出的參禪三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟時，看山仍然是山，看水仍然是水。

人生第一重界：看山是山，看水是水。

涉世之初，人們懷著對這個世界的好奇與探索，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，對許多事情的認知還停留在似懂非懂的狀態，固執地相信，眼裡所看到的才是最真實的，任何事物在我們的眼裡，山就是這個樣子，水就是這個樣子，並且有種信徒般的崇拜，最終在現實的世界裡處處碰壁，從而對現實世界產生了懷疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是水。

現實世界中有許多的誘惑，在虛偽的面具後面隱藏著非常多的潛規則，看到的並不一定是真實的。山不再是心目中的山，水也不是心目中的那灣清澈透明的水，隨之而來的是迷失了方向，並陷入了迷惑、彷徨、痛苦與掙扎。有些人甚至會迷失在世界裡。有些人會開始重新去體會這個世界，對現實的世界多了一份理性與思考。山不再是單純意義上的山，水也不再是單純意義上的水了。

這期間的人看世界很容易加上自己的人生期待，而事物的發展又是多角度的。當人們對很多事情都是站在自己的角度上去理解時，很容易產生誤解狀態，並導致不滿，甚至憤慨。"憤青"的現象，大多出於這個時期。說出的話是幼稚的，心態是偏激的。這期間是屬於佛家說的那種執迷不悟時期。

人生第三重界：看山是山，看水是水。

這是一種多角度洞察世事後的反璞歸真，當然，也不是所有人都能達到這一境界。隨著人生的經歷，積累到一定程度時，對事物不斷的認知與反省和再確認的過程中，在換位思考中和對事物不同角度的分析中，對世事和對自己有了一個全新的認識，認識到自己該追求的是什麼，該放棄的又是什麼。

也就是說，山是多角度立體的，水也是立體有深度的。開始人們只是平面來看待事物，只是看到山水的一面，並沒有看到山水的多面。並站在自己的角度來描述山水的樣子，並認為自己看到的才是真實的山水。

當現實去攀登高山時，發現山不僅有美麗的風景，而且還有懸崖峭壁；水不僅僅只是潺潺小溪，綠水人家，還有洪水滔天，深不見底的大江海洋。當發現這不是自己所認知的山和水時，開始質疑並思考山水，有時甚至開始怨恨山水。

當人們冷靜後，開始重新思考並開始重新認知山水後，發現山是多面立體的，水也是有大風大浪的，並且大徹大悟。山還是那座山，水還是那灣水，但你的認知和境界卻今非昔比。

看山是山的三種境界：看山是山，看山不是山，看山還是山。就是說一個人的人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。

因為隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，熱是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨，看水也歎息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。