武松沒有後代。

武松是中國古典四大名著之一《水滸傳》當中的人物，在《水滸傳》當中，武松沒有結婚也沒有後代，在武松血濺鴛鴦樓以後為了躲避官府的捉拿，于是改成了僧人的打扮，並且被稱之為行者武松。

武松曾經和魯智深還有楊志等人在青州的二龍山上落草為寇，在三山聚義的時候歸順了梁山，梁山大聚義時武松排行第十四，是梁山上面的十大步軍頭領之一。

後來在跟隨著宋江征討方臘的時候，被人用計陷害失去了一隻胳膊，之後在杭州六和寺裡面出家為僧，最終壽終正寢，終年八十歲。

水滸傳武松是沒有後人的，武松單親家庭，只有一個哥哥（也可以說是孤兒）武松一生就沒接觸過幾個女人，潘金蓮他親嫂嫂，對他有愛，但武松不可能做這樣的勾當，孫二娘也是他嫂嫂，玉蘭本來是可以成為武松媳婦的，兩人互相有愛，但最終造化弄人，因愛生恨，沒有結果，最後武松出家當和尚了。所以武松沒有後人（侄子也沒有）。

《水滸傳》中的武松是一個虛構的藝術形象，因而，有沒有後人，似乎是不需做出判斷的。但是，施耐庵寫《水滸傳》，很多形象都是有原型的。至少，三十六天罡中的人物，能夠在歷史中隱約看到他們的影子。

既然如此，武松便有可能留下後人。那麼，武松到底有沒有後代，假如有，又會是誰呢？

第二十二回書中，宋江逃到柴進莊上，遇到了同樣來此避禍的武松。此時的武松，還是一個俗家之人，更是一個問題青年。宋江一見此人便非常喜歡，後來，還結為異性兄弟。

當武松得知被他打的本處機密並沒有被打死，身上沒了人命官司，便辭別柴進、宋江，前往清河縣探望哥哥武大郎。途徑景陽岡時，武松打死了一隻白額吊睛猛虎，因此，被陽穀縣知縣看中，留在了當地做了一名都頭。偏巧，武大也從清河縣搬到了陽穀縣，兄弟二人便在異地他鄉重逢了。

兄弟二人分別一年之後，家中發生了很多事，其中一件大事，便是武大郎給武松娶了一個嫂子，名叫潘金蓮。于是，便引出了武松殺嫂、鬥殺西門慶的故事，武二郎也因此被髮配充軍到了孟州牢城。

孟州牢城的管營公子金眼彪施恩是一個地痞惡霸，籠絡武松以黑制黑，醉打蔣門神，奪回了快活林，向過往客商、過路妓女買路錢、保護費。這件事情引發了連環以黑制黑案，武松被蔣門神結連孟州都監、團練栽贓陷害，再度被判充軍。蔣門神這個黑幫為徹底打掉施恩這個黑幫，便設計在押解途中結果了武松。

武二郎何其神勇，在飛雲浦完美反殺，將蔣門神和張都監派來的四個刺客全部殺死。有仇必報的武二爺從飛雲浦潛回都監府，一夜之間斬殺一十五人。血洗都監府之後，武松繼續逃亡，路過十字坡時，孫二娘做主，把武松打扮成行者，以躲避官府緝捕。于是，武松就得了伴隨他後半生的綽號“行者”。

這便是《水滸傳》未上梁山時的武松，施耐庵在此前“武松”的藍本人物中，大約只用了“行者”這樣一個標識，其他故事，應當基本上是再加工、再創作的，也就是說，武松這個形象基本上是虛構的。

很多讀者認為，武松沒有綽號，“行者”並不是一個綽號。其實，武松這個綽號大有來歷，無論《大宋宣和遺事》還是《宋江三十六人畫贊》，武松都是“行者”。何謂行者？且看看龔開是如何贊武松的：

汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，

在《水滸傳》中武松沒有結婚生子，最後在杭州六合寺出家做了和尚，是沒有後代的。武大郎雖然結過婚，也沒有小輩。

所以武松是沒有後人的。