傳說上古時候，這⾥沒有⼭，是⼀望⽆際的草原。在這草原上，只有姓閔的⽼漢⼀家。閔⽼漢率領九個⼉⼦，⼀家⼗多⼝⼈在這⾥開荒種地，務農為⽣。過了許久，閔⽼漢的九個⼉⼦個個長⼤，都是⼈勤⼿快，他們⽇夜⾟勞，使這⼀帶成了五⾕豐登、風景如畫的地⽅。

九華山的神奇傳說——帶你一起了解九華山

九華山風景區位於安徽省池州市青陽縣九華鎮九華街，是國家5A級旅遊景區，九峰形似蓮花，有九十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，最高峰是十王峰，海拔1342米。

九華山的99座山峰中，天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉。

安徽九華山主體是花崗岩體組成強烈斷隆帶，它的邊緣地區有部分沉積岩，其餘的都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。

九華勝景在天台，主峰是天台峰，海拔有1300多米，從九華街上天台，約15裡山路，沿途還會經過很多的風景點，天台峰頂部可以看到四周群山匍伏，還可以遠望九華街，周圍的巖石，奇形怪狀，有身臨蓬菜仙境之感，在天台峰上面還可以觀看日出，“天台曉日”被列為“九華十景”之一。

據史料記載，公元401年（東晉）天竺僧杯渡在九華創建茅庵，佛教文化開始傳入九華山。

公元503年（南朝），有僧人伏虎在九華山拾寶巖建伏虎庵；唐朝開元年 間，有僧人檀號來此修行。

明朝洪武、宣德、萬曆年間屢次賜金修建化城寺。

清朝康熙、乾隆皇帝數次巡遊江南，分別欽賜“九華聖境”、“芬陀普教”御筆匾額， 到清朝未年，九華山寺廟一度增至一百五十餘座，僧眾多達三、四千人，香火之盛，甲天下。

簡單的說，九華山始自南北朝，唐中期初創，唐後期至五代衰微，宋元有所發展，明清達到鼎盛。

金喬覺為古新羅國僧人，生於公元696年，圓寂於公元794年，俗稱金地藏。金喬覺在24歲時削髮為僧，攜白犬“善聽”，於唐開元、天寶年間渡海來華，遍訪名山，卓錫九華，居住東崖峰的岩洞中（後人稱之為“地藏洞”），苦修數十載，感動眾多善男信女。

唐至德二年（757年）山下長老諸葛節等數人結伴登山，對苦修的金喬覺肅然起敬，于是共同籌劃興建禪舍，供養地藏。不到一年時間，一座廟宇建成，地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內的條件。

地藏的大弟子率眾墾荒，勞動自給，堅持苦修。又因池州太守仰慕地藏，加上郡內官吏豪族，紛紛以師禮皈依，金喬覺一時聲聞遐爾，連新羅國僧眾聞說，也相繼渡海來華隨侍。

唐貞元十年（794年），金喬覺99歲圓寂時，相傳山嗚谷隕，群鳥哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節 有聲，如撼金鎖”。

根據金喬老的行持及眾多跡象，僧眾認定他即地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，並尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道 場，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音並稱的地藏應化聖地。

九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒游歷於此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等 丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作