銘文：

隹（同唯，發語詞）九月，王才（通在）宗周，令（通命，冊命之命）盂。王若曰：“盂，不（通丕pī，訓為大）顯（訓為明）玟王受天有（通佑，保佑）大令（命），在（載，過去）珷王嗣玟乍邦，【外門內闢】（通闢，除去）氒（通厥，代詞，指代殷商）匿（通慝，訓為惡），匍有四方，【田允】（通畯，長久）正（通政）氒（厥，指代四方）民，在【上雨下於】（通於）【午卩】（通御，訓為用）事，【虘又cuó】（嘆詞），酉（通酒）無敢【左酉右上舌右下火】（通酖，樂酒之意），有【左弓中上此中下火右弓】（通祡，燒柴祭天之祀）【上米中豆下廾】（通蒸，天子冬祭）祀無敢【酉夒】（通擾），古（通故）天異（通翼，訓為護）臨（訓為看）子，廢（訓為大）保先王，？（字鑄壞，疑為匍）有四方。我聞殷述（通墜，訓為喪）令（命），隹（唯）殷邊侯田（通甸）【上雨下於】（通與）殷正百辟，率肄（通肆）於酉（酒），古（故）喪師（人民），巳（疑為嘆詞）。女（通汝）妹（通昧）辰（通晨）又（通有）大服（封官之意），餘隹（唯）即朕小學，女（汝）勿（沒有）剋剋餘乃闢一人。今我隹（唯）即（訓為就）井（通型，效法）【上宀下面】於玟王正德，若玟王令（命）二三正。今餘隹（唯）令（命）女（汝）盂，【超複雜字①】（通召，輔佐）【上炏下乂】（通榮，周王室內地位很高的一個人），【上卄下勹】（通敬，認可、尊奉）【左隹右上夂右下呂】（通擁，訓為護，維護）德（美德）巠（通經，準則），敏朝夕入讕（通諫），享奔走，畏天畏（通威）。”王曰：“【上二下巛】（此字不識，疑為嘆詞）！令（命）女（汝）盂井（型）乃嗣且（通祖）南公。”王曰：“盂，廼【超複雜字①】（召）夾死（通屍，訓為主）【超複雜字②】（通司，管理）戎，敏誎（通勅，治理）罰訟，夙夕召我一人【上米下豆】（通烝）四方，【上雨下於】（通與）我其（將要）遹（巡狩）省先王受民受疆土。易（賞賜）女（汝）鬯（chàng）一卣（yǒu），冂（通裳），衣，舄（xì），車馬。易女（汝）且（祖）南公旂（一種旗子），用【辶單】（通戰）。易女（汝）邦【超複雜字②】（司）四白（通伯）人鬲，自馭至於庶人，六百又五十又九夫，易夷【超複雜字②】（司）王臣十又三白（伯）人鬲，千又五十夫。【辶亟】【超複雜字③】（通畢）【超複雜字④】（通遷）自氒（厥）土。”王曰：“盂，若【上卄下勹】（敬）乃正（長官），勿廢朕令（命）。”盂用對王休，用乍且（祖）南公寶鼎。隹（唯）王廿又三祀。

鼎是一種誕生很早，傳世久遠，具有悠久歷史的器物。鼎有圓腹，邊沿有兩隻耳朵，下面有三足，這樣形狀的器物就是鼎的最基本器型。基本款式的鼎有圓形的，也有方形的。

鼎銘文指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀念或祭祀的版人物等，後來泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時間、地點、工匠姓名、作坊名稱等的文字。

在網絡遊戲《魔獸世界》中銘文作為一種商業技能出現。

唐封演《封氏聞見記·石志》：“若有德業，則為銘文。按儉此說，石志宋齊以來有之矣。”清葉廷琯《吹網錄·頌敦銘》：“銘文十五行，凡古篆一百五十二字。”