（1）國家神權說。認為國家是由神或上帝直接或間接創造的，是神或上帝為了保護人類而創造的。

（2）社會共同體說。認為國家是一種自然產生的、不可避免的及有益的團體。每一個國家都是一種團體，每一種團體都是為了某種的善而建立。

（3）社會契約說。認為在國家產生之前人們處於自然狀態中，並擁有與生俱來的自然權利，由於人們在自然狀態中生活不方便或不安全，因而相互訂立社會契約，交出自己的部分權利，由此形成了國家

（4）國家統治說。國家的存在就意味著政府的存在，政府是統治和管理國家的機關。

（5）法律現象說。認為國家是一種法律現象，是一種法律體系或法律秩序的現象。把國家看成是法律的產物。

1，神權論 神權論認為，國家起源於神，是根據神的意志建立的，國家的權力來源於神。 托馬斯·阿奎那為神權論的集大全者。

2，契約論 契約論的基本論點是把國家的產生看成是人們訂立契約的結果。