騎著仙鶴拿著葫蘆的神仙是南極仙翁。南極仙翁又稱南極真君，是中國古代神話中的神仙，元始天尊座下的闡教弟子之一，原型是道教的“壽星老人”。其形象一般是額禿頂廣、鬚髮皆白、面容紅潤的老仙人，常乘白鶴或者梅花鹿，持拐杖、仙桃等物，與諸童子戲耍，極受世人尊敬與喜愛。他所承載的是一種重要的倫理價值觀念，那就是尊老、孝道。

八仙”乃中國道教傳說中的8位神仙，分別作為“男、女、老、少、富、貴、貧、賤”的代表。因八仙是健康長壽的象徵，明清民間盛行“八仙祝壽”“八仙過海”題材的圖案較多，從幡身圖面看，主題繡有八仙、仙鶴、白猴、神鹿、蟠桃等眾多吉祥長壽圖案，描繪的應為八仙赴瑤池為西王母慶壽的情景。

左幅幡身由上到下依次是張果老、呂洞賓、藍采和、何仙姑。右幅是漢鍾離、曹國舅、韓湘子、鐵拐李。

張果老，銀髮白鬚，身著長袍，手託魚鼓，騎坐毛驢上；

呂洞賓身穿道袍，肩背寶劍，手握拂塵，由柳樹精引路；

藍采和，頭扎單髮髻，身著蘭色袍，左手持花籃，右手握拂塵，有神鹿相伴；

何仙姑，穿粉色上衣，手持荷花，與捧仙桃的神猴相互對望；

漢鍾離，穿寬袖長衣，袒胸露腹，左手持蟠桃，右手握蒲扇，騎坐瑞獸上；

曹國舅，官服配身，頭頂官帽，手持玉板，騎坐瑞獸；

韓湘子，頭梳雙髻，身穿蘭袍，手按笛孔，口吹橫笛，騎坐仙鶴；

鐵拐李，頭戴金箍，形態佝僂，雙手託握葫蘆，腳踏蟹將。

整體看來，八仙人物面目清晰，姿態各異，手持法物，生動形象。在八仙四周還繡有如意祥雲、蝙蝠圖案，底部繡有海水江崖，象徵“如意幸福”“福山壽海”，使祝壽主題更加凸顯。

幡身下部分是以寶藍色鍛為地，用金色、紅色、粉色、銀色和青色等絲線，以平針、盤金技法繡出兩組二龍戲珠圖案。使用平金法繡的兩組行龍，龍身纖長彎曲，呈現曲線之美；頭部較小，張口圓目，露牙吐舌；龍身伴有火焰紋、龍鱗呈網狀；爪均為五趾、肘下有翼、尾鰭似條狀。造型上，兩組行龍相對，戲玩著一顆寶珠，寶珠好似燃燒的火球，可能代表先人對太陽的崇拜。綜觀全局，在行龍之間還飾有蝙蝠、祥雲、蝴蝶和花卉圖案，圖面紋飾華麗精美，又不失莊嚴之勢。

幡手是幡身左右垂飾的長形帶狀織物。此柱面幡的幡手為綠色地暗花卉紋、橘色地暗花團紋的錦緞，幡手末端縫綴藍、青色流蘇絲穗。

這套柱面幡，將內地的八仙祝壽、二龍戲珠、海水江崖裝飾題材，與藏族傳統的塌鼻獸圖案自然融合，相得益彰

施福全！是大菩薩！他曾發願，世人摸了他，病痛和煩惱就轉到了他的身上。

捨己為人的好榜樣！

騎著鶴拿著葫蘆的神仙是南極仙翁。南極仙翁為中國古代神話仙人，原型是道教的壽星老人或壽星公。其形象在古代小說中設定為元始天尊座下的闡教門人之一，白鶴童子的師傅。是神話傳說中掌控人間壽命的老仙人，特徵是頭大且額前凸出，白色長鬍子，喜笑童顏老人的形象，騎著仙鶴或仙鹿，手拿的拐杖上繫著一個長生桃。