答：1908年，美國傳教士威廉•埃德加•蓋爾拍攝了一張老龍頭的照片，可以看到當時“天開海嶽”碑位於一片土坡前，此後便再也沒有出現過。直到上世紀80年代，隨著老龍頭修復工程破土動工，人們在一片小山坡上發現了掩埋在沙土和荒草中的這塊“天開海嶽”碑。
“天開海嶽”碑高2.65米、寬0.7米、厚0.25米，字體渾厚古樸，遒勁蒼鬱。但碑體上無落款，始建年代和立碑人不詳，而且在明嘉靖十四年、清康熙九年的《山海關志》，以及乾隆二十一年、光緒四年、民國十八年的《臨榆縣志》中都沒有過關於這塊古碑的明確記載。30多年以來，一些專家學者進行了考證，提出了自己的觀點。中國長城秦皇島學會會長郝三進就認為，這塊古碑應該屬於唐代。
根據《營平二州地名記》記載，李世民東征高麗的時候，也就是貞觀十九年公元645年，他得勝還朝之後，原來咱們這有一個漢武臺，他在漢武臺歌功頌德，然後刻石記功，所以留下這塊碑。
撫寧區檔案館館長李利峰對“天開海嶽”碑也有著濃厚的興趣。他考證後提出，這塊碑是明代所立。2001年廣西師範大學出版的一套叢書，叫《燕行錄》全集，其中有北韓使臣徐長輔、徐慶淳和金景善三位使臣入燕進貢的時候有一個日記，日記中三次提到“天開海嶽”碑。
李利峰說，《燕行錄》是北韓時代使臣們來往燕京時根據所聽所見而記錄下來的紀行錄，其中所提供的大量生動有趣的珍貴史料，填補了中國史籍的部分空白，而且為一些史實提供了旁證。北韓使臣徐長輔在他的《薊山紀程》中記載，西北隅又有兩碑一書天開海嶽，一書一勺之多，背記越人劉永基題，天啟六年海運同知，河東王應預立碑。另外兩位北韓使臣在道光和咸豐年間也到過此地，他的《入燕筆記》也有類似的記載。
這石碑到底是誰寫的、什麼時候立的？專家們都有各自的論證，在民間呢也有不少的傳說。在新的更加確鑿的證據被發現之前呢，爭論還得持續下去。不過，恰恰是爭論和傳說，為這塊碑增加了幾分神秘感，讓它成為了老龍頭景區人氣最高的文物。
從天開海嶽碑處拾級而上，在澄海樓東側，還有一塊著名的“一勺之多”古碑，兩塊古碑遙相呼應，珠聯璧合。
“一勺之多”四個字出自古學中庸。它的意思就是說剛開始看到的水只有一小勺那麼多，等到它積聚成深廣難測的大海，海里面各種物產，資材就會繁殖在這裡面，它的引申意義就是說讓現在的人珍惜眼前所擁有的，不要忘記事物的本源和根本，未來才可以擁有的更多。
如果說“天開海嶽”的碑文寫景的成分多一些，那麼“一勺之多”的碑文，更多的體現出的是一種人生的情懷和胸懷。海納百川，有容乃大，依山襟海的老龍頭地勢險要，風景壯麗。古往今來，包括道光、乾隆等在內的很多帝王將相、文人墨客都曾來此觀光覽勝，觸情生情，留下了大量詩文墨寶，鐫刻於石碑之上，流傳在山海之間。
塊塊青石，開鑿於深山之中，匠人賦予它們生命，每一條凹凸的紋路，都承載著厚重的歷史和人文情感。它們是我們美麗家鄉秦皇島的文化瑰寶，也是我們中華民族的不朽記憶。
答：1908年，美國傳教士威廉•埃德加•蓋爾拍攝了一張老龍頭的照片，可以看到當時“天開海嶽”碑位於一片土坡前，此後便再也沒有出現過。直到上世紀80年代，隨著老龍頭修復工程破土動工，人們在一片小山坡上發現了掩埋在沙土和荒草中的這塊“天開海嶽”碑。
“天開海嶽”碑高2.65米、寬0.7米、厚0.25米，字體渾厚古樸，遒勁蒼鬱。但碑體上無落款，始建年代和立碑人不詳，而且在明嘉靖十四年、清康熙九年的《山海關志》，以及乾隆二十一年、光緒四年、民國十八年的《臨榆縣志》中都沒有過關於這塊古碑的明確記載。30多年以來，一些專家學者進行了考證，提出了自己的觀點。中國長城秦皇島學會會長郝三進就認為，這塊古碑應該屬於唐代。
根據《營平二州地名記》記載，李世民東征高麗的時候，也就是貞觀十九年公元645年，他得勝還朝之後，原來咱們這有一個漢武臺，他在漢武臺歌功頌德，然後刻石記功，所以留下這塊碑。
撫寧區檔案館館長李利峰對“天開海嶽”碑也有著濃厚的興趣。他考證後提出，這塊碑是明代所立。2001年廣西師範大學出版的一套叢書，叫《燕行錄》全集，其中有北韓使臣徐長輔、徐慶淳和金景善三位使臣入燕進貢的時候有一個日記，日記中三次提到“天開海嶽”碑。
李利峰說，《燕行錄》是北韓時代使臣們來往燕京時根據所聽所見而記錄下來的紀行錄，其中所提供的大量生動有趣的珍貴史料，填補了中國史籍的部分空白，而且為一些史實提供了旁證。北韓使臣徐長輔在他的《薊山紀程》中記載，西北隅又有兩碑一書天開海嶽，一書一勺之多，背記越人劉永基題，天啟六年海運同知，河東王應預立碑。另外兩位北韓使臣在道光和咸豐年間也到過此地，他的《入燕筆記》也有類似的記載。
這石碑到底是誰寫的、什麼時候立的？專家們都有各自的論證，在民間呢也有不少的傳說。在新的更加確鑿的證據被發現之前呢，爭論還得持續下去。不過，恰恰是爭論和傳說，為這塊碑增加了幾分神秘感，讓它成為了老龍頭景區人氣最高的文物。
從天開海嶽碑處拾級而上，在澄海樓東側，還有一塊著名的“一勺之多”古碑，兩塊古碑遙相呼應，珠聯璧合。
“一勺之多”四個字出自古學中庸。它的意思就是說剛開始看到的水只有一小勺那麼多，等到它積聚成深廣難測的大海，海里面各種物產，資材就會繁殖在這裡面，它的引申意義就是說讓現在的人珍惜眼前所擁有的，不要忘記事物的本源和根本，未來才可以擁有的更多。
如果說“天開海嶽”的碑文寫景的成分多一些，那麼“一勺之多”的碑文，更多的體現出的是一種人生的情懷和胸懷。海納百川，有容乃大，依山襟海的老龍頭地勢險要，風景壯麗。古往今來，包括道光、乾隆等在內的很多帝王將相、文人墨客都曾來此觀光覽勝，觸情生情，留下了大量詩文墨寶，鐫刻於石碑之上，流傳在山海之間。
塊塊青石，開鑿於深山之中，匠人賦予它們生命，每一條凹凸的紋路，都承載著厚重的歷史和人文情感。它們是我們美麗家鄉秦皇島的文化瑰寶，也是我們中華民族的不朽記憶。