溫良恭儉讓是典範的標準,從字面上理解,就是做人要溫和,善良,恭敬,儉樸,謙讓,是行為規範是中國傳統美德的核心內容.溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內在本質,一種道德境界，體現著他最根本的人生價值觀，那就是對別人的無私和愛，作為文明的一種體現。

溫良恭儉讓是傳統美德，既什麼也不爭，什麼也不搶，處處與人為善，溫者貌和良者心善，恭者內肅乃節約，讓騎謙遜恰恰地體現出曲阜這做儒家發源地所推出彬彬有禮儒學文化活動的一個宗旨

溫良恭儉讓的溫和善良，恭敬節儉，忍讓這五種美德形成了，這原是儒家提倡所待人接物的準則論語，不僅終極傳遞的是一種態度，更是一種朴素的，溫暖的生活態度，而且還是品味人生，修身養性，其目地正值要愉快的生活，但鉑金還曠達心胸

儒家思想的精髓是： 仁義禮智信；溫良恭儉讓；忠孝廉恥勇。

仁：仁者，人人皆有良心，寬裕溫柔。

義：義者，當做就做，不該做就不做，不取不義之財物。

禮：禮者，尊卑長幼有序，處事有規，淫亂不犯，不敗人倫，以正為本，發為恭敬之心，齋莊中正之態。

智：智者，明白是非、曲直、邪正、真妄。

信：信者，守禮以近仁，知宜者唯宜以行，不知宜者從他人言而信。

溫良恭儉讓：處事得當、才能卓著、遵紀守禮、表裡如一、學識豐富於國有利。

廉潔、知恥、勇敢。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。

儒家文化的核心是仁愛，它的特點是重精神，輕物質；重道德，輕技能；重理論，輕實踐。儒家注重的是大方向，重視的是精神生活的充實和豐富，關心的是健全人格的培養和正確人生觀的建立，即教導人成為正人君子。

　　我們知道，儒家文化強調仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉。在現代社會中，儒家文化的理念已經深入人心，成為指導人們崇尚和平、追求自強、實現自我和社會和諧的重要思想。進一步發掘儒家文化的精髓體現，對於現今時代有著重要意義。

儒家思想的精髓是禮，是在家族觀念上，把家庭關系以等級制度的方式禮教化，然後進一步擴展到社會上，所謂仁政，以及仁者愛人等等思想，本質上是上對下，君對臣，官對民的愛護，不是平等的愛人，後面強調的忠君，等等，都是等級制度的價值觀。

仁政的最終目的也是為了維護統治階級的利益和封建的土地制度以及軍事制度都是是相符的，但是儒家思想因為是與封建制度下的生產關系相適應的，所以能夠長期存在。

孔孟之道的精髓是：溫良恭儉讓仁義禮智信忠孝廉恥勇！

所謂孔孟之道，就個體而言，是弘揚、踐行仁、義、禮、智、信等德行；對社會而言，是弘揚中華之德道：即厚生、愛民，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治之道。

任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施於人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）

孔孟之道之所以稱為雞湯理淪，是因為它看上去讀起來都很華麗，但做人無法達到更無法在社會中施行，所以儒者只好借了她豔麗的外表來包裹本性的醜惡。不知道的可以學習了解，不能全盤否定，幾千年的人學習的東西總有其合理性，幾千年有多少聰明人，孔孟之道就是思想化文化。

儒家思想的精髓是：仁義禮智信；溫良恭儉讓；忠孝廉恥勇。

溫良恭儉讓：處事得當、才能卓著、遵紀守禮、表裡如一、學識豐富於國有利。

廉潔、知恥、勇敢。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。

品德之於品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定；品性之於品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定；品格之於品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。