第一種：宣揚門望和家聲

　　門楣所含姓氏，這是直接取義於祖先姓氏，比如，祖上是從山西平陽搬過來的，門楣上就寫“平陽第”；祖輩姓薛，門楣上就寫“薛氏舊家”，如此等等，高級的會這麼寫：“興朝輔弼”或“翼帝股肱”，乍一聽以為這家祖上不是宰相也得是肱骨之臣，可是也只是姓“相”而已。不過大多數家族都很誠實，比如用宗譜堂號題字的“六順長榮”“四知流芳”之類，用先祖別號、封號、諡號、爵號等題字的“昌國世家”“大夫第”“司馬第”之類。

　　第二種：彰顯生活和治家理念

　　門楣上寫著“耕讀第”“耕讀傳家”“詩書生香”之類的都是書香門第，學習至上的。其次是好好做人。比如“貴德第”“孝悌慈”“仁厚居”之類，都是追求高尚品德或儒家準則的，第三是做“慈善”。“為善最樂”“積善堂”“樂善軒”等等都是積德行善理念的範本，規勸人們代代友善、相安無事。第四是有一種中庸平和的生活態度，例如“平為福”“和為貴”“謙慎第”等，都是低調做人的典範。最後是好好勞動。比如“克勤厥家”就是說能勤於自己的家事，“自求多福”則強調通過自己的創造獲得更多的幸福，崇尚勤儉持家。



　　第三種：期許吉祥安樂的祝福

　　許多門楣的內容都寄託了人們祈求吉祥如意的美好願望，大都離不開福壽康寧，豐衣足食的元素。比較直白的有“安樂居”、“安且吉”、“康而樂”、“豐寧居”、“保泰持盈”、“長發其祥”、“瑞氣永凝”、“青雲高第”等。比較婉轉隱晦的有：“迓天休”，其中迓即迎接，天休，天賜吉祥。“承天庥”，意為承應天工給予的吉祥。“其旋元吉”，旋，歸還，意為大吉大利。“罄宜”意即諸事合宜。“九如居”，意出《詩經·小雅·天保》，有連用九個“如”的話，表示祝頌福壽。“綠槐第”，槐樹常綠，後代興旺，人生不老。“垂裕後昆”，意為將富貴傳於後輩子孫。諸如此類的美好祝福不勝枚舉。

　　第四種：讚美居所環境

　　門楣有時也是主人對居住環境詩畫般的生動描述。所追求的是一種人工美與自然美相融合的審美情趣。門額“春花池映”意為春色好花好，又為池水映照。“松林淵海”，門前松樹成林，一片蒼翠。“宛轉關生”，是說巷道曲折幽靜，宜於養生。此等門棚文字非常生動，令觀者猶如身臨其境。

門楣，就是正門上方門框上部的橫梁，一般都是粗重實木製就。古代按照建制，只有朝廷官吏所居府邸才能在正門之上標示門楣，一般平民百姓是不准有門楣的，哪怕是大戶人家，富甲一方，沒有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標示門楣。

而所謂門楣標示，就是嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱門檔，若是石門則標示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，耳熟能詳的詞彙“光耀門楣”，其實就是人們對於權力和財富的向往的一種直觀表達。