西域從漢朝納入中原版圖後在唐朝之前歷代王朝斷斷續續的延續這對西域的統治，唐朝因國力衰落逐步喪失中亞、西域的控制力後才被大食的伊斯蘭文明取代。直到一千年以後清朝為平定準噶爾汗國經過70年的征戰，才最終平定西北。

其實西域在宗教和文化改變受很多因素的影響，文明的輻射、宗教的傳播以及唐朝以後中原王朝國力下降等多種因素有關。歷代王朝中如果說對中亞、西域影響最深的應該是大唐王朝，自從唐朝以後很少有中原王朝的影響力越過蔥嶺抵達中亞。怛羅斯之戰後大唐為了應付中原安史之亂，不斷抽調安西都護府精銳會中原平叛。中亞和西域才易手大食和吐蕃，由於種種原因雖然中原王朝朝代更迭但是直到千年後清朝才再次把西域納入版圖。千年已降，吐蕃、回鶻、蒙古、契丹、大食多種文明在中亞、西域大地上交匯融合，這才形成了獨特文化形式。

　　怛羅斯之戰是西域文化基因的轉折點

　　從張騫出於軍事目的鑿穿西域開始，在西漢設置西域都護府以後西域就被納入中原版圖。由於西域的至關重要的軍事意義以及絲綢之路的開通，到唐朝控制西域、西跨蔥 嶺幾乎是大一統王朝的標準配置。由於在中原王朝版圖內，再加上西域都護府的管理所以這段時間內漢文明深刻影響著西域。加上漢朝時期佛教的傳入，無論是中原還是西域基本都信仰佛教。有了共同的宗教信仰基礎，文化浸潤如同潤物細無聲的春雨滲透入西域的各個方面。

尤其到了唐朝國力空前強大，安西都護府輻射範圍超出蔥嶺抵達中亞的阿富汗和波斯東部邊界。這種情況下西域幾乎成為了內陸，所以西域各部均以漢文明自豪。與此同時伊斯蘭教誕生，政教合一的國家大食興起後逐漸向東擴張。兩大帝國在中亞產生了碰撞，怛羅斯之戰由於突騎施的背叛導致大唐戰敗。但是此時大唐在中原依然維持了和大食的均衡態勢，但是由於安史之亂不斷抽調安西都護府的精銳進入中原平叛導致實力空虛中亞和西域逐漸被大食和吐蕃蠶食。

　　大食雖然很快衰落，但是伊斯蘭作為世界三大宗教顯示出旺盛的生命力

　　唐朝雖然最終平定了安史之亂，但是藩鎮割據大唐再也沒有重新控制中亞和西域。漢文明在中亞和西域的影響力逐漸減弱，大食帶來的伊斯蘭教逐漸在當地傳播。雖然大食也迅速衰落，但是伊斯蘭宗教的強大生命力還是中亞、西域逐漸生根發芽。

　　再加上先後短暫統治影響西域的吐蕃、高昌回鶻、西遼帝國以及察合臺汗國，在清朝重新平定西北之前多個民族的文明習俗在西域課下烙印。所以西域的文化特徵才呈現多樣性，直到乾隆時期再次把西域納入中原版圖。雖然在千年間西域政權更迭多種民族文化交融，但是宗教逐漸由原來的佛教被伊斯蘭教代替。也就是目前從西亞到中亞草原各個政權的主流宗教都是伊斯蘭教的原因。

綜上所述，在古代王朝國力強大與否決定了自己文明的輻射能力。所以從漢到唐西域基本保持了和中原文明同樣的習俗，但是從唐到清這千年間由於中原王朝的投射力減弱才讓西域最終呈現出文明多樣化的特徵。