按照封神演義中的描述三清指的是太清太上老君，玉清原始天尊，上清通天教主，四帝指的是玉皇大帝，北極紫微大帝，勾陳大帝，后土皇帝

三清四帝:西遊記裡的神仙

三清:

一、元始天尊、也稱玉清真人、盤古等

二、靈寶天尊、也稱上清真人、太上大道君、通天教主等

三、道德天尊、也稱太清真人、老子、大上道君、太上老君等

四帝:

一、南極長生大帝

二、勾陳上宮天皇大帝

三、中央紫微北極太皇大帝

四、后土皇地不氏

三清在諸多神話故事中都有出現所以大家還是比較熟悉的，他們分別是玉清、上清、太清，也就是玉清聖境無上開化元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

四帝，又稱四御、四弼、四輔，就很少有人知道，四帝是《西遊記》的道教中所崇奉的地位僅次於三清的四位天帝的合稱。指中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

三清四帝，此說法出自中國四大名著之一的《西遊記》第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參：唐僧上前，以左手拈香注爐，三匝禮拜，拜畢回頭道：“仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。”三藏道：“何為諂佞？”童子道：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”



基

道教神仙體系中沒有三清四帝的說法，只有三清六御或三清四御，這兩種說法。其中三清指的就是：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，沒有疑議。而六御和四御不同，六御這種說法源於中國古代“六合”觀念，所謂“六合”，指宇宙的巨大空間，即上、下、四方（東、西、南、北），被列為六御的有：統御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕、統御萬神的西方太極天皇大帝（勾陳上宮天皇大帝）、統御萬星的中天紫微北極大帝、統御萬類的東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊）、統御萬靈的南極長生大帝、統御萬地的承天效法后土皇地祇。

而四御之中，為了與三清組成道教“七寶”，就把玉帝和太乙救苦天尊排除在外，組成延續至今的三清四御，而被列為四御的只有：北極紫微大帝、南極長生大帝、西極勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

至於三清四帝中到底是哪四位天帝，《西遊記》中沒有明確說明，最普遍說法是：第一位是玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，被視為總執天道的神靈。 第二位是中央紫微北極太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。 第三位是勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北極和天地人三才，並主宰人世間兵革的神靈。 第四位是后土皇地祗，被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。