關漢卿（約1234年以前[1]－約1300年左右[2]），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），[3]漢族，解州（今山西省運城）人，[4]另有籍貫大都（今北京市）[5]和祁州（今河北省安國市）等說。[6]元雜劇奠基人，[7] 與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為“元曲四大家”，關漢卿居四大家之首。[8]

他一生的戲劇創作十分豐富。劇目有六十多個，劇本大多散佚。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現實。他的《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會》都是膾炙人口的作品。他的《感天動地竇娥冤》是元劇中最優秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的醜惡本質。[9]

在長期的創作實踐中，形成了他的主題深刻、結構嚴謹、形象活潑鮮明、語言潑辣質朴的雜劇特色。他是中國戲劇史上作品最多，成就最大的一位作家。[9]

田漢的《關漢卿》內容的主線與副線

1.《關漢卿》中，劇作家安排了一條主線和一條副線。

主線是關漢卿和朱簾秀創作並演出《竇娥冤》的過程；副線是關漢卿和劉大娘、二妞以及百姓們的關系。

2.關漢卿在主線中是以雜劇家的身份出現的，在副線中是以“太醫院尹”的身份出現的。

兩條線索在場次上交叉迭進，相輔相成，既增加了情節的起伏多變，又豐富了關漢卿的性格。

這種分場和情節線索的安排，在戲劇表現上是具有獨特性的。

3.關漢卿和朱簾秀的愛情是全劇的主旋律。在第二場裡，關漢卿為朱小蘭的冤死而義憤填膺。他想拔刀相助，但無刀可拔。朱簾秀便道：“筆不就是你的刀嗎？雜劇不就是你的刀嗎？”關漢卿想寫《竇娥冤》來“把這些濫官汙吏的嘴臉擺在光天化日之下示眾”。“替那負屈銜冤的女子鳴鳴冤、吐吐氣。”但有擔心沒人敢演。朱簾秀就大膽地說：“你敢寫我就敢演。”于是，出現了類似莎士比亞《哈姆雷特》中的“戲中戲”的場景。

關漢卿創作的《竇娥冤》在玉仙樓上演，轟動了整個戲園，卻激怒了當時的權臣阿合馬大人。在這裡，關漢卿與統治者的矛盾激化了，就在這個矛盾衝突中使關漢卿崇高偉大的品格得到了鮮明的體現。在第七場中，這個衝突達到了白熱化的程度。第八場，在監獄裡，關漢卿和朱簾秀聞知要問斬的消息時，一同唱出了一曲“蝶雙飛”，他們的愛情也因此而達到了高潮。在這裡，關漢卿對朱簾秀的愛，對朱小蘭的同情以及對阿合馬等人的痛恨，構成了關漢卿性格的統一體，他的“銅豌豆”形象只有從愛和恨兩個方面來理解才是完整的。