對大多數日本人來說，外出時不忘帶上一方手絹可以說是最普通的教養。 在日本，只要稍微講究衣著、注重意表的人，都會隨身帶上一方手絹。人們使用手絹的習慣是從上幼兒園開始培養的，小學低年級的學生守則裡也要求學生每天攜帶手絹和紙巾。過去，老師每天要厲行清潔檢查，以此來督促學生們養成使用手絹的習慣。近年來，從尊重孩子自尊心的角度出發，某些學校的老師不再嚴格檢查，但是培養孩子們攜帶和使用手絹的習慣依然和從前一樣。 日本紙巾的生產和普及已經有半個世紀的歷史，人們擦鼻子、化裝和用餐之後使用紙巾，而擦手擦汗使用的還是手絹。此外，女人外出吃飯用手絹蓋在腿上當餐巾，一面衣服被食物弄髒，遇到沒有垃圾筒的地方，女人們通常會拿出手絹包起果皮紙屑帶回家。穿著超短短裙的女孩子乘車，會用手絹蓋在膝蓋上，以此擋住他人掃射到大腿上的視線。 日本人有帶午餐便當的習慣。手絹既可以用來包捆飯盒，吃飯時又替代了餐具、托盤，所以手絹仍然在人們的生活中扮演著不可缺少的角色。主婦每天會將一家人的手絹熨燙平整，先生第二天上班的手提包裡一定有一方折疊、稜角分明的手絹，這就是女主人的賢惠、心細之處。 日本人喜歡手絹的文化在許多文學作品總都能看到。著名電影《幸福的黃手絹》中，一串高高飄動在空中的黃手絹，定格了戀人重逢的幸福和感動。紹河時代的著名歌曲《淡藍色的華爾茲》中，孤獨傷感的失戀女子，手握淡藍色手絹在夜光下的小路徘徊的情景描述，使日本人對那個時代記憶的旋律。 儘管毛巾手絹在學生中很時尚，吹手烘乾機已經四處可見，但方形手絹的淡雅和品位卻無法被取代。女人們還是會在不同的季節，在不同的心情下選購自己的索愛。陳列在櫃臺上的手絹永遠讓女人們賞心悅目，百貨店的手絹專賣櫃也會以各種名目不斷地更換商品，讓人不得不停住腳步多看上幾眼。手絹是女人不會覺得多餘的隨身用品。 日本人在各種紅白喜事及人情世故時，收到賀禮和錢財之後，有回贈答謝的習慣。此外，到了一個新的環境，比如搬家或調動工作，他們也會向左鄰右舍或周圍的同事，呈上一點薄禮表示請多關照。這種時候，各種款式的手絹往往因為價格適中、輕重得體而成為答謝物品的首選。一方手絹是一幅美麗的圖畫，有自然花草、有民俗民風、有歷史名人，和諧的色彩、精製的畫工、柔和的手感，從一方小小的手絹裡能夠感受到日本的傳統文化和制作工藝。
對大多數日本人來說，外出時不忘帶上一方手絹可以說是最普通的教養。 在日本，只要稍微講究衣著、注重意表的人，都會隨身帶上一方手絹。人們使用手絹的習慣是從上幼兒園開始培養的，小學低年級的學生守則裡也要求學生每天攜帶手絹和紙巾。過去，老師每天要厲行清潔檢查，以此來督促學生們養成使用手絹的習慣。近年來，從尊重孩子自尊心的角度出發，某些學校的老師不再嚴格檢查，但是培養孩子們攜帶和使用手絹的習慣依然和從前一樣。 日本紙巾的生產和普及已經有半個世紀的歷史，人們擦鼻子、化裝和用餐之後使用紙巾，而擦手擦汗使用的還是手絹。此外，女人外出吃飯用手絹蓋在腿上當餐巾，一面衣服被食物弄髒，遇到沒有垃圾筒的地方，女人們通常會拿出手絹包起果皮紙屑帶回家。穿著超短短裙的女孩子乘車，會用手絹蓋在膝蓋上，以此擋住他人掃射到大腿上的視線。 日本人有帶午餐便當的習慣。手絹既可以用來包捆飯盒，吃飯時又替代了餐具、托盤，所以手絹仍然在人們的生活中扮演著不可缺少的角色。主婦每天會將一家人的手絹熨燙平整，先生第二天上班的手提包裡一定有一方折疊、稜角分明的手絹，這就是女主人的賢惠、心細之處。 日本人喜歡手絹的文化在許多文學作品總都能看到。著名電影《幸福的黃手絹》中，一串高高飄動在空中的黃手絹，定格了戀人重逢的幸福和感動。紹河時代的著名歌曲《淡藍色的華爾茲》中，孤獨傷感的失戀女子，手握淡藍色手絹在夜光下的小路徘徊的情景描述，使日本人對那個時代記憶的旋律。 儘管毛巾手絹在學生中很時尚，吹手烘乾機已經四處可見，但方形手絹的淡雅和品位卻無法被取代。女人們還是會在不同的季節，在不同的心情下選購自己的索愛。陳列在櫃臺上的手絹永遠讓女人們賞心悅目，百貨店的手絹專賣櫃也會以各種名目不斷地更換商品，讓人不得不停住腳步多看上幾眼。手絹是女人不會覺得多餘的隨身用品。 日本人在各種紅白喜事及人情世故時，收到賀禮和錢財之後，有回贈答謝的習慣。此外，到了一個新的環境，比如搬家或調動工作，他們也會向左鄰右舍或周圍的同事，呈上一點薄禮表示請多關照。這種時候，各種款式的手絹往往因為價格適中、輕重得體而成為答謝物品的首選。一方手絹是一幅美麗的圖畫，有自然花草、有民俗民風、有歷史名人，和諧的色彩、精製的畫工、柔和的手感，從一方小小的手絹裡能夠感受到日本的傳統文化和制作工藝。