東南亞是一個獨特的地理和文化區域，東接太平洋，西毗印度洋，南臨澳洲，北與中國接壤，各個國家多數文化相通，風土相近，但都有自己的文化藝術特色。總體而言，東南亞是一個東西方文化交匯，傳統與現代融合的地方，民間美術的種類繁多，燦若群星，以鮮明的民族風格在世界上獨樹一幟。
東南亞國家大多篤信宗教，因此民間藝術的宗教色彩都十分濃厚，常運用象徵、寓意和祈望等手法，將民族傳統的宗教信仰、倫理思想和審美意志結合起來，最終達到裝飾的實用性與藝術性，文學性與審美性的完美統一。
如泰國的民間繪畫，多取材於一個個佛教故事：菩提樹下誕生、薩唾太子出遊、三魔鬥法、六象朝拜、捨生喂虎、捨生貿鴿、鹿王本生等，也有直接取材於民間傳說和敘事史詩的，當中有許多情節性的描繪，體現出繪畫的文學性趣味。同時各種民間傳說、生活故事、敘事長詩、歌謠曲藝等民間文學也與民間美術有機結合在一起，互為存在的時空場景，反映出泰國的社會歷史生活。
以獨特的表現方式和途徑，作用於人們的視覺和思想，構築出美的場域和境界，形成了基於民間文化沃土的情感宣洩渠道和審美表達機制。文學與美術都是人們心靈的內在表達，民間美術所呈現的是個靜觀的空間和時間中的運動，一個民間美術師要超脫匠人而成為真正的藝術，就必須從姐妹藝術中吸取豐富的營養，而首先要請教的便是文學。因為文學是獲得純正審美趣味的內在本源，文學性存在於藝術話語的表達、敘述、描寫、結構、意象的思維之中。在民間工藝美術表現上，東南亞風格同樣繼承了自然，單純而又質朴的“純正的文學趣味”，大到空間造型，小到細節裝飾，都體現了對民間歷史文化的尊重，和對手工藝制作雕琢的崇尚。
東南亞的民間工藝美術集各類裝飾特點之長，強調傳統性與現代性、藝術性和技術性的衍生與綜合，更是對東南亞本土文化和自然條件的自覺選擇。她們是社會和時代的產物，是特定民族特有的氣質和精神在文化上的反映，有著歷史的繼承性和發展演進的內在規律，充溢著特有的文氣和格調，處處閃爍著美好的文學情懷和睿智靈動的審美品質。
沉澱著東南亞人民的生活經驗和鄉土智慧，保持了一分純樸剛毅和逍遙自在，譬如寮國山地部落的民間刺繡，獨出心裁，講究紋飾的空間感和立體感，以豐富的創造力表現出驚人的裝飾趣味，為自己民族所獨有，將寮國人民質朴而自然的審美取向有機地融入到衣食住行、耕牧漁獵、春耕夏耘及秋收冬藏的生活場景和時空坐標之中，展現出極具文學特質的純情之美和恣意之術。
東南亞是一個獨特的地理和文化區域，東接太平洋，西毗印度洋，南臨澳洲，北與中國接壤，各個國家多數文化相通，風土相近，但都有自己的文化藝術特色。總體而言，東南亞是一個東西方文化交匯，傳統與現代融合的地方，民間美術的種類繁多，燦若群星，以鮮明的民族風格在世界上獨樹一幟。
東南亞國家大多篤信宗教，因此民間藝術的宗教色彩都十分濃厚，常運用象徵、寓意和祈望等手法，將民族傳統的宗教信仰、倫理思想和審美意志結合起來，最終達到裝飾的實用性與藝術性，文學性與審美性的完美統一。
如泰國的民間繪畫，多取材於一個個佛教故事：菩提樹下誕生、薩唾太子出遊、三魔鬥法、六象朝拜、捨生喂虎、捨生貿鴿、鹿王本生等，也有直接取材於民間傳說和敘事史詩的，當中有許多情節性的描繪，體現出繪畫的文學性趣味。同時各種民間傳說、生活故事、敘事長詩、歌謠曲藝等民間文學也與民間美術有機結合在一起，互為存在的時空場景，反映出泰國的社會歷史生活。
以獨特的表現方式和途徑，作用於人們的視覺和思想，構築出美的場域和境界，形成了基於民間文化沃土的情感宣洩渠道和審美表達機制。文學與美術都是人們心靈的內在表達，民間美術所呈現的是個靜觀的空間和時間中的運動，一個民間美術師要超脫匠人而成為真正的藝術，就必須從姐妹藝術中吸取豐富的營養，而首先要請教的便是文學。因為文學是獲得純正審美趣味的內在本源，文學性存在於藝術話語的表達、敘述、描寫、結構、意象的思維之中。在民間工藝美術表現上，東南亞風格同樣繼承了自然，單純而又質朴的“純正的文學趣味”，大到空間造型，小到細節裝飾，都體現了對民間歷史文化的尊重，和對手工藝制作雕琢的崇尚。
東南亞的民間工藝美術集各類裝飾特點之長，強調傳統性與現代性、藝術性和技術性的衍生與綜合，更是對東南亞本土文化和自然條件的自覺選擇。她們是社會和時代的產物，是特定民族特有的氣質和精神在文化上的反映，有著歷史的繼承性和發展演進的內在規律，充溢著特有的文氣和格調，處處閃爍著美好的文學情懷和睿智靈動的審美品質。
沉澱著東南亞人民的生活經驗和鄉土智慧，保持了一分純樸剛毅和逍遙自在，譬如寮國山地部落的民間刺繡，獨出心裁，講究紋飾的空間感和立體感，以豐富的創造力表現出驚人的裝飾趣味，為自己民族所獨有，將寮國人民質朴而自然的審美取向有機地融入到衣食住行、耕牧漁獵、春耕夏耘及秋收冬藏的生活場景和時空坐標之中，展現出極具文學特質的純情之美和恣意之術。