回覆列表
  • 1 #

    怎麼說呢?我覺得你這朋友分析還是有點針對性的。那麼,我有此一問:

    “為什麼霍光可以給死去的漢武帝娶妻,就不許劉病已恢復祖母的妻子地位呢?”

    當然,這裡當然也得先討論你所謂的“思後”是“皇后”還是“諸侯王后”——我覺得,如果是“後”和“妃”還可討論一下,“皇后”和“諸侯王后”就沒必要了吧~——女子都是以男人的地位得位的,難道我們的衛子夫曾經嫁與某位“諸侯王”了嗎?

    說到級別問題,再說說你引的《漢書》:霍光提議追封,是“緣上雅意”——明顯就是給領導拍馬屁啊——因為不是“先皇遺旨”。

    《漢書》中關於李夫人的部分是吹的天花亂墜,和《史記》中關於李夫人的部分是從頭矛盾到腳上,李夫人和李廣利哪個先得寵史記漢書矛盾,居然還把《史記》中武帝寵愛王夫人的部分挪到李夫人身上,但李夫人墓的挖掘報告很清楚的表明了,李夫人的墓只有一條墓道,別說皇后的等級(4條),連夫人(2條)都不是,也就相當於一個八子或者少使吧,從《史記》看李夫人就是一個普通得寵的妃子,到了漢書她就膨脹成武帝終身最愛的女人了,篇幅多了很多不算,王夫人活生生都給炮灰了,我認為應該是從霍光之後,官方有意識的把李夫人宣傳成武帝最愛的女人,這樣才能在法理和情理上支撐霍光說自己腦門子想的就是武帝生前的意思,即正統性。事實上即使漢書如此吹,都寫了是霍光一張嘴,武帝詔把皇曾孫列入宗籍和由掖庭撫養都是下了遺詔的,卻獨獨沒有把李夫人立為皇后的遺詔,全靠了霍光事後嘴補了。霍光當時立李夫人的目的是為了給武帝配食,衛子夫即使在法理上並沒有被廢但因為昭帝繼位她顯然是不能配食的,而且還不能說她有罪不能配食(武帝晚年說江充禍至椒房,有司無所發有罪),反正程序已經開始,誰敢揪著霍光說程序沒走完問題啊。

    《史記》和《漢書》哪個更讓人相信呢?——顯然是當時記載的《史記》吧。

    至於曹傑王甫等人,也已經是衛子夫死後快200年之後了,研究歷史能拿幾百年後某人說的一兩句口語當成證據嗎?

    而且,你的問題,也好回答。出自《資治通鑑》:

    六月,詔曰:“故皇太子在湖,未有號諡,歲時祠;其議諡,置園邑。”有司奏請:“禮,為人後者,為之子也;故降其父母,不得祭,尊祖之義也。陛下為孝昭帝后,承祖宗之祀,愚以為親諡宜曰悼,母曰悼後;故皇太子諡曰戾,史良娣曰戾夫人。”皆改葬焉。

    劉病已繼承了皇位是不錯,但不是從祖母,父親那兒繼承的;他能夠給祖先平反,已經是受到巨大壓力了。如果這個時候,他把“李夫人”挖出來,再把衛子夫安葬在茂陵的話,這就算是大逆不道的驚世之舉了.....

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 關於蘋果零售店和授權店的區別?