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  • 1 # ab1360607432

    “其興也勃焉,其亡也忽焉”見於《左傳·莊公十一年》,原句為“禹、湯罪己,其興也悖焉;桀、紂罪人,其亡也忽焉”,又見於《新唐書·卷一百一十五》。“悖”通“勃”,意思是:禹和湯怪罪自己,他們的興盛很迅速,勢不可擋,桀和紂怪罪他人,他們的滅亡也很迅速,突如其來

    縱覽歷史風雲,細細品味歷代王朝興衰,我們驚奇地發現:歷代王朝創造繁榮的過程極為相似,其衰亡也經歷了驚人相似的軌跡。概言之,在專制主義中央集權或皇權集中的古代社會,歷代王朝的興衰與一個人有極其密切的關系,這個人就是作為王朝最高權力的擁有者——“天子”,即我們常說的國王或皇帝

  • 2 # 真誠wang

    指某個事物的興起,蓬勃發展,迅速快猛,時間不長就建立起來了。多指朝代和國家。原句:其興也勃焉,其亡也忽焉。這是歷史的週期率,世界上古往今來的任何國家,都沒跳得過這個週期率。相信,我們這個人民當家作主的國家,定然能夠實現千秋永固。

  • 3 # 用戶5375170259999

    意思是:他們的興盛很迅速,勢不可擋,他們的滅亡也很迅速,突如其來。

    出自春秋戰國時期左丘明所作的《左傳·莊公十一年》。

    原文如下:

    禹、湯罪己,其興也勃焉,桀、紂罪人,其亡也忽焉。

    譯文如下:

    禹和湯怪罪自己,他們的興盛很迅速,勢不可擋,桀和紂怪罪他人,他們的滅亡也很迅速,突如其來。

    擴展資料:

    語句賞析

    在“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的封建時代,天子對社會財富擁有最高的支配權,對臣民擁有無上的控制權。作為天下百姓,歷來都把天子聖明作為治世的標準。天子聖明,則百姓之幸;天子昏庸,則百姓之禍。

    王朝興替,其興由帝王。建朝初期的帝王大都勵精圖治,兢兢業業。他們時刻惦記著創業難、守業更難,“水可以載舟,亦可以覆舟”的訓箴,精心打理自己的“家國天下”。

    能夠對皇權運行產生直接、重大影響的是廣大官員群體。他們的權力既是皇帝所賦予的,同時又有相對的獨立性,可以說,官員隊伍的素質是影響王朝興衰的重要因素。

    然而,大臣的命運又在很大程度上受制於皇權的運行。凡是在王朝的興盛之世,就會有一批正直廉潔無私的官員,凡是王朝衰亡和行將崩潰之時,姦臣就會藉機竊權,中正鮮少。

    所以王權在王朝興替過程中重大作用之時,必然明確指出的是,天下非一人之天下,乃天下人之天下,這也是歷代有為的統治者都把“民本思想”作為最重要的治國思想之一的原因。

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