什麼是人心, 你看不透摸不清。

人心是難以捉摸的，想要了解人心，必須付出時間與感情，但一旦發現自己被別人糊弄，就會痛苦不堪，所以人心是很可怕的。但世界上還是有許多願意付出真心的人，不要看得那麼灰暗，若你真誠待人，必能獲得一份真心的。

存在物的形式稱謂是為人。人是文化的動物。

自然演化了人的身體，自然卻產生不了人成其為人的形式，人失去了人本身的作用外只能是人似的動物自然存在。高級動物不一定是人，人也不是高級的動物，人的本身只是對存在形式的一種表達定義，這種定義表達是從存在的物的形式出發的。

一切生命的動物，自然演化而成的體格都不能成為高低級的判斷的標準，意識的思想的具備也不能成為人與動物的區別，在生命的環境中，一切自然留存演化而來的都是美的傳遞不是高低的選擇。

人也不能依據直立行走的身體而顯得比低級的更高級，比生命世界其它的生命物來得更特殊。

身體的判斷人也是動物，具備了動物所具備的一切特性特徵，只是這種動物不用等級來劃分，它是從本身的教化而來。

自然可以產生人似的動物，卻不可以造就人的形式。這是由於自然的主體並不會為生命其中的任何負責任，在自然的狀態里人只能是以人似動物行徑進行自身生命的自然傳遞，這種傳遞和其它高級的動物的繁衍進行沒有性質上的區別，人在自然環境中只能以人似的動物而存在著。這種存在著並不會因生產勞動的進行而進行根本性的改變。

這是因為，人進行的生產勞動，是從自身的利益出發的，這種行為在人的本性表現裡並不是自覺的產生而是環境的逼迫，這種性質的存在就為人只從勞動行為中成長為人形成了阻礙。

勞動的行為是人成為人的形式不可缺少的其中條件，人進行的任何行為都影響著人似的動物向人的形式進步。

任何沒有經過教化的人都只是人似的動物，這種動物具有和人在身體上一樣的兩足直立行走的類似獨立性，這種動物似的獨立性形成於成長的教育環境。高級動物是對具備了一定的形式行為能力表現的形容，人是存在物的形式上的稱謂。

生命世界生命意識的存在就為一切自然存在注定了意義，故生命世界並不會由於有人才有意義，人與所有生命世界中的成員一樣，具有同等的存在地位，並不比其它一切存在的生命體高級。

在人的思想意識裡，具有和其它一切人似的動物不一樣的情感區別，這種區別的情感被人們稱著是人心，一切人心的內容，即是人的情感的具備，人具備的情感的能力，就是心的實質本身。這本身的實質區別於人似的動物和動物的人的形式。