焚書坑儒，李斯主張燒書，其中保存了史官，秦國方面自己的出的書，當然就包括呂不韋的《呂氏春秋》之內，這些是有供史家研究之用，所以，這一部分沒有燒掉。

留下了

呂氏春秋在山西戰國墓出土

呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下， 集合門客們編撰的一部雜家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家學說為主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統一後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成，是戰國末期雜家的代表作， 全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字 。

《呂氏春秋》分為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼採陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。 所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀”。

中國古代書籍有經、史、子、集四部之分。子書主述一家之學術，興起於先秦諸子百家之學，歷經兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學數個學術思想繁榮期，涵蓋天文、算學、農業、醫學等科學技術領域，記錄了儒、釋、道、墨、名、法、陰陽、兵、雜、農、醫等各家學說，是中華民族的文化瑰寶和智慧結晶。

本次展覽為「傳承之道」系列展覽之一，遴選藏書家捐贈的古籍善本中的子部書籍展出，年代集中於明清兩代，囊括儒家、道家、法家、兵家、農家等各家作品，如《呂氏春秋》《道德經》《韓非子》等，呈現深圳博物館古籍整理工作的

留下來了。

《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統一後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。