姐姐和妹妹之間稱為姊妹，姐妹倆的丈夫之間關系稱之為連襟。相互稱呼時,“姐夫”、“妹夫”是也。姐夫也可直接稱呼妹夫如“小王”、“小李”等,或直接呼其名字,一般情況下,妹夫最好直接稱呼“姐夫”比較合適。

如果是表姐妹或者堂姐妹的丈夫之間的稱呼也是一樣的。

姐妹的老公是連襟關系，可以分別稱呼為姐夫和妹夫。連襟在不同場合有不同的含義，一種是指姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之間的親戚關係，二是指彼此知心。

連襟，也稱連橋、一單挑等等，相傳出自唐代詩人杜甫的詩：《送李十五丈別》。這首詩其中有幾句是這樣寫的：孤陋忝末親，等級敢比肩？人生意頗合，相與襟袂連。由於杜甫的名氣很大，這首詩得以流傳下來，慢慢的連襟一詞就演變成了姐妹丈夫之間關系的稱謂。

在中國民間,人們把姐妹們的丈夫俗稱為"一擔挑",在西北地區民間又稱"擔子",而書面語言則雅稱為"連襟".

“連襟”據說最早是出現在杜甫筆下。他晚年寓居川東，結識了當地一位李姓老頭，序論起來，兩家還是轉彎抹角的親戚。兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒。後來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有幾句是:“孤陋忝末親，等級敢比肩?人生意氣合，相與襟袂連。”這只是形容彼此關係密切，還沒有後來所稱的姐妹們丈夫之間的那種關系。

北宋末年，著名詩人《容齋隨筆》作者洪邁有個堂兄在泉州做幕賓，不很得意，洪邁妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，寫薦書推薦這位堂兄去京城供職。洪邁的堂兄很感激，託洪邁代寫了一份謝啟，裡邊便有幾句是:“襟袂相連，夙愧末親之孤陋;雲泥懸望，分無通貴之哀憐。”而比洪邁還早一些的馬永卿，在所著《懶真子》裡提及:江北人呼友婿為“連袂”，也呼“連襟”。由此可見，宋朝時流行的稱呼已經具有了今天的意義了。

是連襟關系。親生姐妹倆結婚後分別嫁的男人，其實這兩個男人本沒有什麼系，但由於親生姐妹是血濃於水的關系，就好比古代人穿的衣服一樣，衣襟連著衣襟，才成大掛，由於姐妹關系非常親近，人們為J把彼此的丈夫關系也拉近，所以後來人們就把姐妹倆嫁的男人比作衣服的衣襟，叫連襟。