一、柳絮作為春光春景，是春天的象徵。寓意飄忽不定，離愁別緒，游子思歸，好友相別。

二、柳絮飛舞之時春色將老，人們自然會聯想大好春光易逝，人生聚散無常。如“梅花落已盡，柳花隨風散”（晉·清商曲辭《子夜四時歌》）中，柳絮作為個體生命的象徵，經不住時間的吞噬，只能任其零落，任其吹散

古人把柳絮稱做楊花（把垂柳稱做垂楊，有時楊柳合稱，如“魯智深倒拔垂楊柳”）。這麼一叫，本身就有感情色彩。把這樣一種絮狀物叫做花，至少有一種喜愛的表示。楊花的確太特別了，別的花只有長在枝頭，綠葉相扶，才會格外妖嬈，楊花卻是要離開枝頭飛起來，才能給春天增添一種況味。在古人的筆下，那纖細潔白的楊花經常被情緒化。

李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：

楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

王昌齡因不拘小節而無端遭貶，詩人是充滿同情與關切的。首句寫景，獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之很在內，也就融情入景。

宋詞中也多有關於楊花的描寫。晏殊的“春風不解禁楊花，朦朧亂撲行人面”，在紛紛揚揚的楊花中，讓人感到的是淡淡的閒愁。“中廳月色正清明，無數楊花過無影”，月色中的楊花給人的是寧靜的感覺，這是張先最得意的詞句。女詞人朱淑真的楊花，則是一種生命的放飛：“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，春還去，獨自風前飄柳絮，隨春且看歸何處？”蘇東坡更是寫楊花的高手，楊花在他那裡，一會兒寄託著思婦懷人的幽情，“去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花；今年春盡，楊花似雪，猶不見還家”；一會兒又如淪落天涯的離人，“似花還似非花，也無人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無情有思”！而曾鞏卻對楊花不屑一顧，“亂條猶未復初黃，倚得東風勢更狂。解把飛花蒙月日，不知天地有清霜。”在他眼裡，漫天飛舞，蒙蔽日月的楊花，就像個得意便猖狂的勢利小人。

在文人的眼裡，楊花到底是不一樣的；而在一般人眼裡，垂楊是柔麗的，可楊花卻有些輕浮，如一個感情不太專一的女性，想來，“水性楊花”一語，任何女性聽了都不會高興。

楊花本無情無思，只因人有情。我們在解讀“楊花”這一意象時，要根據楊花的纖細潔白、輕柔漂浮的特點，結合具體的語境，正確的把握其含義

是春天的象徵。寓意飄忽不定，離愁別緒，游子思歸，好友相別。

楊絮，即楊樹的種子，上面有白色絨毛，隨風飛散如飄絮，所以稱揚絮。

楊樹開花飄絮是楊樹正常的生長繁殖現象。楊樹屬雌雄異株，只有楊樹得到授粉後，發育結籽，才會產生所謂約白色絮狀物揚絮，一般情況下，樹齡越太，產生的飛絮越多。