第五回

第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在"薄命司＂中觀看＂金陵十二釵冊"，意在警告寶玉，閨閣之中個中女子命運原本如此，命中注定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。

1、第一回

甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節，士隱家宴畢，另具一席於書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關係融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。。

2、第二回

讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經分頭行動，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來明白這兩句“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”是為點醒他而作。

3、第三回

英蓮在五歲的時候，就被拐子拐走了，如今賈雨村接了這個案子，薛馮兩家為了爭買一個丫頭，薛老爺就把馮老爺打死了。我還收獲了幾個好句：賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪。珍珠如土金如鐵。我還收獲了幾個優美詞：大吃一驚、儀表堂堂、語言不俗。

4、第四回

當時社會統治的黑暗，寧榮兩府的奢華，以及男女婚姻關系的僵化與當今社會有巨大的反差！這第四回的故事真叫一個“冤”，女子英蓮被人販賣入馮家作了二房，原本是好事，但人販子不守約定，後又和薛家公子簽了賣契，真是貪得無厭，結果鬧得人財兩空。

5、第五回

第五回實質所敘的僅是寶玉的一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所託而安排下的一系列事來警其痴頑。第一件便是在"薄命司＂中觀看＂金陵十二釵冊"，意在警告寶玉，閨閣之中個中女子命運原本如此，命中注定，不要痴情於閨閣，自惹煩惱，忘身於孔孟之道。