仁者見仁智見智，

實在不知肖戰事。

恰有百度幫我忙，

應是重慶一兒郎。

只是普通一歌手，

何來俊陋與美醜。

這種問題不再問，

得罪名人挺木勁！

仁者見仁，智者見智這個成語比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。不同的人從不同角度去認識事物，心中有仁者就從仁的角度去考察發掘事物仁的一面，智者就從智的一面去考察發掘事物智慧的一面。

從唯物主義的觀點上理解，矛盾對立和變化統一就是事物發展的規律性，繼承這個規律性的是美善，而成就這個規律性的則是事物內在的固有本質。

世上所有的事情都有一體兩面的特徵，即正反兩面，有利有弊有得有失，這就是唯物辯證法的對立統一規律。

仁”是指以人為本，富有愛心。智是聰明，智力強。所謂仁者見仁智者見智，就是說，我們面對現實中一切問題，都要本著善良、富有愛心、客觀理智的態度，去尋找真相，找出解決問題的正確答案。

尤其是在現在這個信息網絡時代，對網上的東西要本著仁者、智者的態度，謹慎發表意見，不要隨意評論，自以為是，自說自話，跟風拍磚，憤青圍觀，或好心辦壞事，給社會造成不良後果，給他人帶來不必要的麻煩。

因為每個人的心靜和境界不同，所以對同一件事每個人都有不一樣的看法

比喻因個體差異,對事物就會有不同的看法。出處:《周易·繫辭上》:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”

仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

仁者見仁，智者見智

——《周易·繫辭上》

　　世間之物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態。行業的局限決定了出發點的不同，一切都顯得天經地義、順理成章。于是，作為掩蓋片面思想的首選詞語，“仁者見仁，智者見智”得以源遠流長。

　　“仁者見仁，智者見智”還有另一個大用處——調和。當辯論雙方出現矛盾時，旁觀者見不得這種緊張的氣氛，擔心會影響場合氣氛，破壞彼此融洽的關系。這時，說上一句“仁者見仁，智者見智”真是再恰當不過了，一語既出，滿堂和氣。