據明《一統志》載，歙硯石品質有5類25種：一類為眉子石，有7種；二類為外山羅紋，有13種；三類為裡山羅紋，1種；四類為金星，有3種；五類為驢坑，1種。紋色尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。
羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤發墨、呵之水出的精品。
歙石有“堅、潤、柔、鍵、細、膩、潔、美”八德。
嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨。
兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。
經識材選石，精雕細琢，製成的硯臺內質優而外形美，具有石質堅澀、溫潤瑩潔、紋理縝密、發墨如油、不吸水、不耗墨、不損筆等特點。 歙石的地質年代後屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板岩，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰巖。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由於歙石堅潤，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優點，為端石所不及。歷史上，讚美歙硯的詩文甚多。如北宋書法四大家蘇武、黃庭堅、米芾和蔡襄，都對歙硯作過極高的評價。
蘇軾有首詩云：“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦雲泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。”
同見詩人對歙硯迷戀的程度了。
曾任端明殿學士的書法家蔡襄，偶得一方歙硯後喜吟道：“玉質純蒼理致精。
鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城”把保歙硯比擬為價值連城的和氏壁，這足以說明一方精品聯現是何其珍貴而難得的了。
元明兩代的三百多年間，歙石一直沒正式開採過，清代乾隆丁酉年，即公元一七七七年，是歙最後一歡採掘；制硯業幾度停頓表滯，因此，歙硯傳世者遠比端視少，歙硯之精者尤為罕見，致使近百年來的藏硯家，都有“歙硯難求”之感嘆。
解放後，黨和政府十分重視激硯的生產，使停產一百八十餘年的文房珍品——歙硯，終於大放異彩。
歙硯不僅以其石質堅潤、宜墨適用的藝術價值享譽古今文壇，而且以它造型優美、雕琢精細的傳統工藝特色蜚聲中外。歙石右天然生成的各種色彩和星暈紋理，大致分為眉織、羅紋、金星、銀星、金星等諸種。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格和傳統從全國來說，硯雕分微、粵、蘇三大流派。而徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態入微。
這是硯雕工人在實踐中與微派版刻工人、徽墨制模工人、磚雕工人長期相互切磋、取長補短的結果。
據明《一統志》載，歙硯石品質有5類25種：一類為眉子石，有7種；二類為外山羅紋，有13種；三類為裡山羅紋，1種；四類為金星，有3種；五類為驢坑，1種。紋色尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。
羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤發墨、呵之水出的精品。
歙石有“堅、潤、柔、鍵、細、膩、潔、美”八德。
嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨。
兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。
經識材選石，精雕細琢，製成的硯臺內質優而外形美，具有石質堅澀、溫潤瑩潔、紋理縝密、發墨如油、不吸水、不耗墨、不損筆等特點。 歙石的地質年代後屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板岩，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰巖。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。由於歙石堅潤，故有“多年宿墨，一濯即瑩”的優點，為端石所不及。歷史上，讚美歙硯的詩文甚多。如北宋書法四大家蘇武、黃庭堅、米芾和蔡襄，都對歙硯作過極高的評價。
蘇軾有首詩云：“羅細無效角浪平，米丸犀壁浦雲泓，午窗睡起人初靜，時聽西風拉瑟聲。”
同見詩人對歙硯迷戀的程度了。
曾任端明殿學士的書法家蔡襄，偶得一方歙硯後喜吟道：“玉質純蒼理致精。
鋒芒都盡墨無聲，相如聞道還持去，肯要秦人十五城”把保歙硯比擬為價值連城的和氏壁，這足以說明一方精品聯現是何其珍貴而難得的了。
元明兩代的三百多年間，歙石一直沒正式開採過，清代乾隆丁酉年，即公元一七七七年，是歙最後一歡採掘；制硯業幾度停頓表滯，因此，歙硯傳世者遠比端視少，歙硯之精者尤為罕見，致使近百年來的藏硯家，都有“歙硯難求”之感嘆。
解放後，黨和政府十分重視激硯的生產，使停產一百八十餘年的文房珍品——歙硯，終於大放異彩。
歙硯不僅以其石質堅潤、宜墨適用的藝術價值享譽古今文壇，而且以它造型優美、雕琢精細的傳統工藝特色蜚聲中外。歙石右天然生成的各種色彩和星暈紋理，大致分為眉織、羅紋、金星、銀星、金星等諸種。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格和傳統從全國來說，硯雕分微、粵、蘇三大流派。而徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態入微。
這是硯雕工人在實踐中與微派版刻工人、徽墨制模工人、磚雕工人長期相互切磋、取長補短的結果。