文章章節的劃分會使文章結構更加分明同時也會使讀者更加清晰得理解作者的寫作目的。章節是文章的組成部分，通常，一本書會分出若干章，一章就相當一篇文章，一章又會分為若干節，一節是一個自然段或幾個自然段。這樣的劃分會使文章結構更加分明同時也會使讀者更加清晰得理解作者的寫作目的。
文章的結構，是文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯繫和外部形式的統一。文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，並能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。
常見的文章結構方式有四種。
1、並列式：文章各部分的內容沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是採用並列的結構。
2、總分式：先總述，再分說。這種關系還可以演變為“分—總”或“總—分—總”的結構方式。例如《應有格物致知的精神》一文採用的就是“總—分—總”的結構：先總說“格物”“致知”就是指現代學術的基礎，即實地的探察，也就是現在所謂的實驗。然後先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒；再闡述科學發展為什麼需要“格物”“致知”的精神。最後從正反兩個方面總結“格物”“致知”精神的重要性。
3、對照式：文中兩部分內容或進行對比，或用這部分內容烘托另一部分內容。例如魯迅先生的《華人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據不能證明論點，即華人失掉的是“他信力”，發展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；後一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們華人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進式：文章幾部分內容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應當重在讀懂書本的精神實質，而不是尋章摘句。最後進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。
文章章節的劃分會使文章結構更加分明同時也會使讀者更加清晰得理解作者的寫作目的。章節是文章的組成部分，通常，一本書會分出若干章，一章就相當一篇文章，一章又會分為若干節，一節是一個自然段或幾個自然段。這樣的劃分會使文章結構更加分明同時也會使讀者更加清晰得理解作者的寫作目的。
文章的結構，是文章部分與部分、部分與整體之間的內在聯繫和外部形式的統一。文章都是由中心意思、材料、結構三個要素組成的。中心意思是文章的“靈魂”，要明確無誤；材料是“血肉”，要豐富，並能集中地反映中心；結構則是文章的“骨架”，是謀篇布局的手段，是運用材料反映中心思想的方法。
常見的文章結構方式有四種。
1、並列式：文章各部分的內容沒有主次輕重之分。例如培根的《輪讀書》，三個部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是採用並列的結構。
2、總分式：先總述，再分說。這種關系還可以演變為“分—總”或“總—分—總”的結構方式。例如《應有格物致知的精神》一文採用的就是“總—分—總”的結構：先總說“格物”“致知”就是指現代學術的基礎，即實地的探察，也就是現在所謂的實驗。然後先儒家對“格物”“致知”意義的曲解和對“格物”“致知”精神的埋沒；再闡述科學發展為什麼需要“格物”“致知”的精神。最後從正反兩個方面總結“格物”“致知”精神的重要性。
3、對照式：文中兩部分內容或進行對比，或用這部分內容烘托另一部分內容。例如魯迅先生的《華人失掉自信力了嗎》一文，前一部分反面批駁了敵論中的論據不能證明論點，即華人失掉的是“他信力”，發展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批駁了敵論；後一部分從正面列舉事實，提出正確的論點，我們華人沒有失掉自信力，間接地批駁了敵論。
4、遞進式：文章幾部分內容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會意。再從正反兩個方面舉例說明，讀書應當重在讀懂書本的精神實質，而不是尋章摘句。最後進一步從正反兩個方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。