有泊秦淮

《泊秦淮》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷

南宋 林升的 題臨安邸山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹的遊人醉，直把杭州作汴州。 你說的是這個？

泊秦淮 作者：杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。；題臨安邸 作者：林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。；涼州詞 唐] 王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。；《十一月四日風雨大作》 宋·陸游；僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。　夜闌臥聽風和雨，鐵馬冰河入夢來。；《鷓鴣天》 梁園歌舞足風流， 美酒如刀解斷愁。 憶得承平多樂事， 夜深燈火上樊樓

杜牧的《泊秦淮》和《題林安邸》有異曲同工之妙：都是諷刺當朝統治者不知亡國之恨，只顧貪圖享樂的。

原詩：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

譯文：

迷濛的煙霧和皓月的清輝，彌漫在寒江和沙渚之上，我將小舟泊在這秦淮河畔，伴著酒家在夜色中蕩漾。金陵的歌女似乎不知什麼叫做亡國之恨，離鄉之悲，依然在燈紅酒綠中，把淫靡的《玉樹後庭花》吟唱。

簡析：

到了晚唐，統治者昏庸無能，朝廷姦臣當道，一日不如一日，像極了當年的南陳。偏偏在這個時候，酒家之中傳出了《玉樹後庭花》的歌聲，杜牧第一時間就想到了陳後主亡國之事，痛心不已。可惜他一介文人，無力回天，只能將心中的無奈與悲涼寄予筆墨。

詩人泊船秦淮，看到了“煙”、“水”、“月”、“沙”四個意象，但是僅僅用了兩個“籠”字就把它們和諧地融合在一起，生動地描繪出薄霧籠罩寒水、清輝直瀉白沙的景象，醞釀出冷寂淒清的氣氛，接著才倒寫出泊船時間和地點。這樣的構思精巧別致，而“近酒家”三個字又鉤連出詩人內心強烈的震撼。他看到了燈紅酒綠，聽到了靡靡之音，于是聯想到南朝亡國之君陳後主（陳叔寶），不理朝政，整日過著荒淫糜爛的生活，在國事日非的時候，還作樂曲《玉樹後庭花》。“亡國恨”和“後庭花”之間，用一“猶”字，如此搭連，銜接緊湊，既有一氣呵成之感，又有千鈞之力。

作者表面上指責的是“商女”，其實詩人是在借前朝說當今，把晚唐統治者不顧前車之鑒，仍然醉生夢死，沿著亡國之路走下去的現實，形象地表現出來。清人沈德潛在《唐詩別裁》中說：“牧之絕句，遠韻遠神。”他尤其稱讚這首詩為唐人七絕的壓軸之作，是從意境如此深遠和語言如此精練兩方面來看的。其實，在一個社會走向沒落的時候，這種情況是當時統治階級的通病。抗日戰爭時期，前方將士在浴血奮戰，後方的達官貴人依然歌舞昇平。當時的報紙用“前方吃緊，後方緊吃”對這種情況作了辛辣的諷刺。這也說明，杜牧的這首詩不僅有厚重的歷史感，也有很強的警示意義。