所有教育都應具備如下功能：一，傳承文化知識（傳承有人類開始五千多年歷史的經驗和智慧）；二，培養能力（獨立發現問題分析問題解決問題的能力以及生存能力）；三，陶冶情操塑造靈魂（人之所以區別就是人有靈魂有情操有修養有道操）。而要達到以上之目的需要家庭社會學校的共同努力，營造良好學習氛圍，並有意識地培養其興趣，陶冶其情操，野蠻其體魄，傳授其知識，打造其能力，以使達到其自立自強自尊自愛之目的！

古今政教派專不一；

中外社國族家各主；

全球存認世襲文明；

教育目的育好自人。

全新時代知識混亂；

困求多元都說己真；

存認天地物人續正；

氣水性情大同教育。

《師說》有云：''師者，傳道授業解惑也''。這就是教育的第一目的。缺一不可。只有這樣，才能培養出具有獨之精神，自主之思想的開拓型、創新型人才。說其他的一大堆違反人性的廢話、假話、空話、大話，那就離扯淡不遠了。如何達成？一，傳道。把人類有史以來的各種不同的主義、教義、思想、理論、學說介紹給學生。培養學生獨立思考、分析、辯別是非的能力。讓學生自主選擇信仰什麼與不信養什麼。嚴格避免一腔一調的灌輸。因為設人能保證教師所自以為是的腔調就是人類社中 符合自然演化規律性的主旋律。《師說》中所言''是故 弟子不必不如師，師不必賢於弟子''。我的理解就是這個意思。二，把各種科學技木及專業技能傳授給學生。讓學生在學習中提高分析問題、解決問題的能力。以便使學生在學習的各種嘗試中找到自己的特長，為選擇將來從事什麼專業及找出努力的方向打下堅實基礎。三，解惑。培養學生對教師所傳授的各種知識的質疑精神。把課堂 從教師添鴨式灌輸轉化為鼓勵學生大膽提疑問，並引導學生討論的啟發式教學模式。這樣才能提高學生的自主意識。這才符合毛主席在上個世紀60年代中期提出的引導學生生動、活潑、主動學習的教育理念。如果以上3點能夠做好。培養出具有獨立之精神、自主之思想 的開拓型、創新型人才目標就能達成。這就是正確的立德樹人的目標。

“中小學的科學教育是一些僵死的科學文字，它只能教孩子們以科學術語為工具來闡釋教條。”大學開始了科學判斷教育，“教學生處理實驗數據，這使他們擁有了常規研究的最初體驗。”可見，前兩個階段，都停留在科學前提的灌輸和“慣性培養”。只有邁入第三階段，才是科學家誕生的起點。那就是通過聯繫傑出大師的觀點與實踐，“感悟”到科學的重大前提，獲得“個人直覺”。

教育過程，作為一種特殊的認識過程，以交往為背景和手段促進學生身心健康發展的過程往往是這些理論的最終實現端），我們可以構建有效教學實踐模型和反思教學實踐模型，兩者的價值指向是一樣的——在有限的教學過程中最大限度地促進學生的身心發展，區別主要在於思維傾向和路徑，前者更強調教學技術技巧、策略、手段和方式的改進和完善，後者更關注教學主體自身教育專業素養的成熟和發展。當然，最理想的教學過程狀態，還是兩種實踐模型的有機融合。只有落實了教育過程，教育目的才會達到。

教學是實現教育目的的基本途徑。教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作必須以教育為主，全面安排的原則。課程是實現教育目的的重要途徑，是組織教育教學活動的最主要的依據，是集中體現和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居於教育的核心地位。

教育目的是培養人的總目標。關係到把受教育者培養成為什麼樣的社會角色和具有什麼樣素質的根本性質問題。是教育實踐活動的出發點。根據一定社會的生產力、生產關系的需要和人自身發展的需要來確定。

在歷史上，因社會制度、民族文化傳統、教育思想不同而異。在階級社會具有階級性。古希臘雅典教育要求培養身心和諧發展的人；斯巴達教育要求培養驍勇善戰的人。中國封建社會要求培養明人倫的士大夫。