仰韶文化是父系。

一般認為母系氏族社會的發展在距今六七千年時達到繁盛，仰韶文化距今約7000年至5000年，對於仰韶文化的內部分類、時間上的分類以及各個遺址之間的相互關系在學術界還有爭論，對仰韶文化的社會結構也還有不同的看法。

大多數學者今天認為它主要是一個父系社會，早期的母系社會的論點現在只有比較少的人支持了。

仰韶文化特點

仰韶文化是中國分布地域最大的史前文化，涉及河南、陝西、山西、河北、甘肅、青海、湖北、寧夏等地。作為具有強大生命力的文化，它向外具有較大輻射力。尤其是彩陶的大範圍傳播，被考古學家認為是代表了史前第一次藝術浪潮，波及周邊地區，達到史前藝術的高峰。

仰韶文化在母系氏族社會之後，是父系氏族社會。仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代一種彩陶文化，其持續時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右 ），分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關中豫西晉南為中心 ，北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。

母系氏族

仰韶文化以農耕為主，屬母系氏族向父系氏族過度的社會階段，它以黃河中游為中心，北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶，是中國新石器時代分佈範圍最廣的一種考古學文化，全國現已發現五千餘處同類型文化遺址。

仰韶村遺址總面積 30 多萬平方米，文化層堆積厚達4 米，自發現以來，共進行過三次考古發掘，第一次即安特生等人的發掘，第二次為1951年中國科學院考古研究所組織的發掘，第三次為1981年由河南省文物考古研究所組織的發掘。通過三次考古發掘，基本弄清了遺址的文化內涵，確認該遺址為一處包含有仰韶文化、河南龍山文化和東周文化等不同時期文化遺存的混合型古遺址。

一、仰韶文化時期的建築布局特點仰韶文化時期的聚落建築的布局整齊有序，半坡聚落保存較完整，居住區在中心，外圍繞一週大壕溝，溝外北部為墓葬區，東邊設窯場。共揭露出40多座房屋遺跡，有一座大房子為公共活動的場所，其它幾十座中小型房子面向大房子，形成半月形布局。聚落房子朝向中心廣場的統一布局，表明當時維繫氏族團結的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會組織的特徵是相吻合的。

二、龍山文化時期的建築布局特點龍山文化的房屋建築和仰韶文化的相居室相比，有很大改進和變化。氏族村落的布局同過去基本一樣，住房和窯穴交錯地分布在一起，公共基地設在居住區附近，但是過去居住區中心那種大型房屋沒有了。這時多數房屋的面積有所縮小，大約是同父系氏族公社出現一夫一妻制有關。有的遺址出現雙室相連的房屋，有一個雙室房屋，內室的中部有橢圓形凹入地下的小灶，外室北牆有一個較大的壁爐，壁爐附近還有幾個小姓和窯穴，兩室之間的通道很窄，只能容一人通過，門開在外室的南邊。這一時期的落葬也充分顯示了父系氏族公社制下的各種社會關係，成年男女合葬墓已相當普遍。