尊王攘夷：齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。

此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。

但齊桓公上檯後，看重管仲的才於，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終於國富兵強。

春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命於周王，一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。

管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。

意思是：多次會合各諸侯，使天下歸正於一統。

出自《史記·管晏列傳》：管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

譯文：管仲被任用以後，在齊國執政，齊桓公憑藉著管仲而稱霸，並（以霸主的身份）多次會合諸侯，使天下歸正於一統，這都是管仲的智謀。

九合一匡，原指春秋時齊桓公多次會合諸侯，稱霸主，使混亂的政局得以安定。後用以形容有卓越的治國才能。

【出處】《論語·憲問》——戰國·孔子

子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

【譯文】子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。”

擴展資料

1、九合一匡闡述道理

孔子提出“事君以忠”。公子糾被殺了，召忽自殺以殉其主，而管仲卻沒有死，不僅如此，他還歸服了其主的政敵，擔任了宰相，這樣的行為應當屬於對其主的不忠。但孔子在這裡卻認為管仲幫助齊桓公召集諸侯會盟，而不依靠武力，是依靠仁德的力量，值得稱讚。

2、《論語·憲問》作者介紹

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。