烏鴉，自古以來就被人們視為不詳的象徵。它們以吃腐肉為生，凡是有屍體的地方，就會有它的存在。在清朝滅亡後，故宮集聚了大批的烏鴉。白天不要緊，一到晚上便會看到黑壓壓的一片，讓人心生恐懼。那烏鴉集聚在故宮中，是因為裡面死過很多人麼?其實並不是這樣，事實上它們是被清朝皇帝給“請”進來的。
據《滿洲實錄》和《東三省古跡遺聞》記載，清朝開國先祖努爾哈赤和皇太極都有過被人追殺的經歷。面對數倍於他們的敵人，即使再勇武的人恐怕也會心生膽怯。所以這時候努爾哈赤和皇太極就選擇了通過裝死來躲避追兵。恰好這時，有大量的烏鴉飛到他們的身邊來覓食。有生活經歷的人都知道，烏鴉是隻吃腐肉的。如果人沒死，烏鴉又怎麼會來呢?所以追兵就會將他們當成普通屍體對待，從而撿得一條性命。
死裡逃生的清朝先祖們從此就將烏鴉當成了神鳥，下令後世子孫一定要好好對待烏鴉。滿清在入主故宮後，為了報答烏鴉的恩情，就在宮裡設置了很多的索倫杆。什麼是索倫杆呢?就是滿族用來祭天的一種工具，它一般立於家中的東南角。木杆的下端鑲嵌在夾竿石中，上端安置一個碗狀的錫鬥。錫鬥裡一般放碎米和切碎的豬內臟，供烏鴉享用。
而因為清朝皇帝的特殊供奉，烏鴉越聚越多，最後就在故宮安營紮寨了。可是等清朝滅亡後，溥儀被趕出了故宮，就再也沒人來照顧這些“神鴉”了。它們不得不自己重新出去找食。所以在白天一般就很難看到烏鴉的身影了。而進入近代後，隨著高樓大廈的建立，北京城出現了很強烈的熱島效應。白天時，故宮位於北京城的中心，溫度自然會遠遠高於其他地方。烏鴉們為了避暑，就會選擇去天氣清涼的北京郊外覓食。到了晚上，郊區寒冷，它們又會飛回故宮避寒。
所以，人們在故宮晚上看到大片烏鴉，並不是因為故宮鬧鬼的緣故。而是人家肚子餓了，出去找吃剛的回來而已。遊客們以後見到就不要驚慌啦!而且，烏鴉吃腐肉也不是壞事。大家想想，自然界那麼多腐爛的動物屍體，烏鴉及時清理還可以減少細菌的蔓延。在這方面，它們也算是做了大貢獻，大家說呢?
烏鴉，自古以來就被人們視為不詳的象徵。它們以吃腐肉為生，凡是有屍體的地方，就會有它的存在。在清朝滅亡後，故宮集聚了大批的烏鴉。白天不要緊，一到晚上便會看到黑壓壓的一片，讓人心生恐懼。那烏鴉集聚在故宮中，是因為裡面死過很多人麼?其實並不是這樣，事實上它們是被清朝皇帝給“請”進來的。
據《滿洲實錄》和《東三省古跡遺聞》記載，清朝開國先祖努爾哈赤和皇太極都有過被人追殺的經歷。面對數倍於他們的敵人，即使再勇武的人恐怕也會心生膽怯。所以這時候努爾哈赤和皇太極就選擇了通過裝死來躲避追兵。恰好這時，有大量的烏鴉飛到他們的身邊來覓食。有生活經歷的人都知道，烏鴉是隻吃腐肉的。如果人沒死，烏鴉又怎麼會來呢?所以追兵就會將他們當成普通屍體對待，從而撿得一條性命。
死裡逃生的清朝先祖們從此就將烏鴉當成了神鳥，下令後世子孫一定要好好對待烏鴉。滿清在入主故宮後，為了報答烏鴉的恩情，就在宮裡設置了很多的索倫杆。什麼是索倫杆呢?就是滿族用來祭天的一種工具，它一般立於家中的東南角。木杆的下端鑲嵌在夾竿石中，上端安置一個碗狀的錫鬥。錫鬥裡一般放碎米和切碎的豬內臟，供烏鴉享用。
而因為清朝皇帝的特殊供奉，烏鴉越聚越多，最後就在故宮安營紮寨了。可是等清朝滅亡後，溥儀被趕出了故宮，就再也沒人來照顧這些“神鴉”了。它們不得不自己重新出去找食。所以在白天一般就很難看到烏鴉的身影了。而進入近代後，隨著高樓大廈的建立，北京城出現了很強烈的熱島效應。白天時，故宮位於北京城的中心，溫度自然會遠遠高於其他地方。烏鴉們為了避暑，就會選擇去天氣清涼的北京郊外覓食。到了晚上，郊區寒冷，它們又會飛回故宮避寒。
所以，人們在故宮晚上看到大片烏鴉，並不是因為故宮鬧鬼的緣故。而是人家肚子餓了，出去找吃剛的回來而已。遊客們以後見到就不要驚慌啦!而且，烏鴉吃腐肉也不是壞事。大家想想，自然界那麼多腐爛的動物屍體，烏鴉及時清理還可以減少細菌的蔓延。在這方面，它們也算是做了大貢獻，大家說呢?