答：道：1.所以傳道受業解惑也（道理）2.其聞道也固先乎吾（道理，這裡指儒家之道）3.師道之不傳也久矣（風尚）4.彼與彼年相若也，道相似也（道德學問）。

指儒家之道

全句

生乎吾前其聞也固先乎吾,吾從而師之

意思是比我出生的早，知道和掌握學問道理也因此比我早，所以我應該向他學習以他為師。

一、原文

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

二、譯文

古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他學習，以他為老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。

我是向他學習道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之後呢？因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區分，沒有長和幼的區分，道存在的地方，就是老師在的地方。

三、出處

唐代韓愈的《師說》

道:道理

這句話應該是其聞道也固先乎吾。

意思就是指他懂得道理本來就早於我。

這句話出自《師說》。

全句是：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

譯文:

生在我前面，他懂得道理本來就早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我後面，（如果）他懂得的道理也早於我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；